Wird künstliche Intelligenz der Redekunst neues Leben einhauchen?

Wird künstliche Intelligenz der Redekunst neues Leben einhauchen?

Werkzeuge der generativen künstlichen Intelligenz können der Mündlichkeit Stärke und Wert zurückgeben, da jeder in der Lage ist, schriftliche Texte zu verfassen, die den Besitz irgendeiner Fertigkeit zu bescheinigen scheinen, aber nur diejenigen, die wirklich Wissen „in ihrer Seele“ besitzen, werden in der Lage sein, auf Fragen verbal zu antworten. Die Rede von Professor Enrico Nardelli von der Universität Rom Tor Vergata, Präsident von Informatics Europe und Direktor des Nationalen Labors „Informatik und Schule“ des CINI

Jeder, oder zumindest hoffe ich es, kennt Borges' berühmte Geschichte „Die Bibliothek von Babel“ (eine der schönsten Synthesen von Literatur und Mathematik), in der der ausgezeichnete argentinische Schriftsteller diese imaginäre Bibliothek darstellt, die, in alle Richtungen ausgedehnt, Folgendes enthält eine unendliche Anzahl von Bänden mit allen möglichen Zeichenkombinationen, die also das gesamte Wissen der Welt enthalten, auch das, was uns noch nicht bewusst ist, und alle seine Variationen und Negationen.

Während eines kürzlich von Kollegen der Mailänder Bicocca-Universität organisierten interdisziplinären Rundtischgesprächs , bei dem wir über generative künstliche Intelligenz (IAG) und Universitätsausbildung diskutierten und darüber, wie man die Präsenz von IAG bei der Erstellung von Abschlussarbeiten steuern kann, habe ich das zum ersten Mal im letzten Fall beobachtet Zwanzig Jahre lang hat sich der Prozess der Erstellung von Abschlussarbeiten mit der allgegenwärtigen Verbreitung digitaler Technologien weiterentwickelt, von langen Tagen in der Bibliothek bis hin zum Durchsuchen des Internets mithilfe von Suchmaschinen. Ein großer Fortschritt, denn damit sind Bibliotheken auf der ganzen Welt für unsere Schreibfinger erreichbar. Dann fügte ich hinzu, dass jetzt ein weiterer Sprung stattfindet, der mindestens in der gleichen Größenordnung und wahrscheinlich noch größer ist, wenn man bedenkt, dass die IAG (für die ChatGPT das bekannteste Beispiel ist) uns dieses Wissen nicht nur vermittelt, sondern auch in der Lage ist, Auszüge und Zusammenfassungen zu erstellen und verketten Sie es in Argumenten.

In gewisser Weise ist es also so, als ob wir mit der IAG nun über eine „aktive“ Bibliothek verfügen würden, die mit Superkräften ausgestattet ist. Es handelt sich um einen Übergang der gleichen Art wie der, den ich in meinem Buch „ Die Informationsrevolution “ beschrieben habe und der im Übergang vom passiven Wissen, das in Büchern enthalten ist, zum aktiven Wissen, das in Softwareprogrammen enthalten ist („Wissen in Aktion“, wie ich es nannte), stattfand ). Bei Büchern waren es die Menschen, die, nachdem sie die Bücher assimiliert hatten, das in ihnen enthaltene passive Wissen in der Welt wirken ließen. Mit Computerprogrammen kann jeder, der über sie verfügt, den gleichen Effekt erzielen, auch wenn er sich das darin enthaltene Wissen nicht angeeignet hat, indem er sie auf einem digitalen Gerät ausführt. Mit IAG können Sie auch zu Themen, über die Sie wenig oder gar nichts wissen, neue Texte erstellen.

Leider besteht das Problem, dass die IAG manchmal Tatsachen wiedergibt, die nicht stattgefunden haben, und Werke zitiert, die nicht existieren. In Analogie zu dem gleichnamigen Phänomen, das bei Menschen auftritt, wird es „Halluzination“ genannt und stellt die größte Achillesferse dieser leistungsstarken Technologie dar und ist ein Element äußerster Vorsicht bei ihrer Verwendung im Bildungsbereich. Auf andere Weise denke ich, dass Borges vielleicht die Fähigkeit von IAG-Systemen geschätzt hätte, Fragmente bestehender Texte zu mischen und zu kombinieren und so endlose Variationen zu erzeugen. Ich bin sicher, dass Kreative in allen Bereichen diese Möglichkeiten zu schätzen wissen, auch wenn sie zu Recht besorgt über die heiklen Urheberrechtsprobleme sind, die die IAG aufwirft.

Gemeinsam mit den am Runden Tisch beteiligten Kolleginnen und Kollegen haben wir uns gefragt, was sich in der Art und Weise, wie wir an der Universität lehren, ändern muss. Für Schulen ist das eine andere Sache, auf die ich in einem späteren Artikel eingehen werde. In meiner Vorstellung von Computersystemen, also auch von denen, die zur IAG-Klasse gehören, als „kognitive Maschinen“, also als Mechanismen, die in der Lage sind, unsere rein rationalen und logischen Fähigkeiten zu verbessern, sobald es einem Schüler gelungen ist, die Fachkompetenz von zu beherrschen B. einer bestimmten universitären Lehre, halte ich es nicht für sinnvoll, die Verwendung eines mechanischen Hilfsmittels zu verbieten, das die geistige Ermüdung bei der Erstellung einer bestimmten Arbeit lindert.

Solange, ich wiederhole, da es der zentrale Punkt ist, beherrscht man das Thema. Nur in diesem Fall kann er tatsächlich erkennen, ob es sich bei dem, was die IAG hervorgebracht hat, um eine Halluzination handelt. Auf einem hohen Abstraktionsniveau ändert sich beim Einsatz von IAG-Systemen im Vergleich zum Einsatz einer Bibliothek nicht viel. Die letztendliche Verantwortung für einen Text liegt immer beim Autor, der ihn erstellt, unabhängig von der Grundlage, auf der er basiert: Standardbibliothek oder „aktive“ Bibliothek mit Superkräften. Wenn die passenden Artikel oder Bände nicht in der Bibliothek gefunden werden, wenn der Text sklavisch kopiert wird, ohne zu zitieren, hat der Student seine Arbeit trotzdem schlecht gemacht. Wenn die IAG die Kontrolle nicht umsetzt, die sich nur aus fundierten Fachkenntnissen ergeben kann, wird derselbe Fehler begangen. Vielleicht ernster, weil das Medium mächtiger ist und, wie eine bekannte Comicfigur oft wiederholt, „mit großer Macht auch große Verantwortung einhergeht“.

Allerdings waren wir uns einig, dass insbesondere bei dreijährigen Abschlüssen die Gefahr besteht, dass die Anforderung der traditionellen Abschlussarbeit, d dass der Student es aufnimmt und sich zu eigen macht – es kann fast vollständig an die IAG delegiert werden, ein Umstand, der seine potenziellen Vorteile zunichte macht.

Ich glaube, dass es stattdessen wichtig ist, den Schwerpunkt wieder auf die Fähigkeit der Person zu legen, „im Augenblick“ die Fähigkeiten zu zeigen, deren Besitz traditionell durch das Verfassen der Abschlussarbeit bescheinigt wurde. „ Hic Rhodus, hic passate “ wird in Äsops Fabel an den Angeber erinnert, der sich rühmte, auf Rhodos einen gewaltigen Sprung geschafft zu haben: Wenn es wahr ist, kann man es überall wiederholen, sogar hier.

Ich bin davon überzeugt, dass wir mit dem Aufkommen der IAG vor einem historischen Moment stehen, der in gewisser Weise dem widerspiegelt, was sich vor etwa 2500 Jahren ereignete, als das Schreiben gegenüber der Sprache zum primären Kommunikationsmittel wurde. Dieser Übergang, von dem wir unter anderem in den denkwürdigen Seiten von Platons Dialogen aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. Zeugnis ablegen, war der erste Schritt zur Ausbreitung der Kultur und zum Fortschritt der Menschheit. Der athenische Philosoph berichtet jedoch im Phaidros über die Position von Sokrates, der das geschriebene Wort dem mündlichen gegenüber für minderwertig hält, insbesondere wenn die Mündlichkeit dialektisch ausgeübt wird, da das geschriebene Wort nicht in der Lage ist, auf diejenigen zu antworten, die es in Frage stellen, und im Wesentlichen als eine dient Erinnerung an diejenigen, die bereits etwas wissen, während das gesprochene Wort „in der Seele“ desjenigen verankert ist, der es ausspricht, und daher in der Lage ist, denen zu helfen, die es wissen müssen.

Ich glaube, dass die Verfügbarkeit von IAG-Werkzeugen der Mündlichkeit Stärke und Wert zurückgeben kann, wenn man bedenkt, dass mit diesen Werkzeugen jeder in der Lage ist, schriftliche Texte zu verfassen und auszustellen, die den Besitz irgendeiner Fertigkeit zu bescheinigen scheinen. Wenn jeder in der Lage ist, sie zu erkennen, ist ihre Anwesenheit nicht mehr in der Lage, etwas zu beweisen, wie in der Kritik des geschriebenen Textes durch Sokrates. Wenn aber ihr Autor befragt und bedrängt wird, zeigt sich, wer wirklich Wissen „in der Seele“ besitzt und wer nur „immer das Gleiche“ wiederholen kann. Aus diesem Grund denke ich, dass wir in der Akademie in gewissem Maße zu der Tradition zurückkehren werden, die genau in der ersten Akademie der Geschichte praktiziert wurde.

Es ist klar, dass das Schreiben, insbesondere mit der unglaublichen Verbesserung durch Gutenbergs Erfindung des Buchdrucks mit beweglichen Lettern im 15. Jahrhundert, immer eine wichtige Rolle bei der Verbreitung von Wissen behalten wird.

Aber ich finde es sehr schön, dass die neuesten und schockierendsten Innovationen in der digitalen Technologie in gewisser Weise etwas sehr Altes wieder aufwerten, etwas, das nur Menschen haben können: menschliche Beziehungen und mündlicher Dialog.

(Interessierte Leser können ab dem dritten Tag nach der Veröffentlichung auf diesem interdisziplinären Blog mit dem Autor in Dialog treten.)


Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Wed, 11 Oct 2023 05:49:21 +0000 im italienischen Blog Start Magazine unter der URL https://www.startmag.it/innovazione/lintelligenza-artificiale-dara-nuova-linfa-allarte-oratoria/ veröffentlicht wurde.