Der Wahrheitswert des Aphorismus

Der Wahrheitswert des Aphorismus

Der Notizblock von Michael dem Großen

Eine weise Pille, die nicht nur Meister wie Oscar Wilde und Karl Kraus (hier Leo Longanesi und Ennio Flaiano) in der Kunst des Aphorismus geübt haben, sondern alle großen Denker. Was ist die Ursache für die Unsterblichkeit der aphoristischen Form? Und welchen literarischen Wert hat es? Umberto Eco schreibt im Vorwort zu „Theorie und Geschichte des Aphorismus“ von Gino Ruozzi (Bruno Monddadori, 2004): „Wo ist der Wahrheitswert des Aphorismus, zumindest in den Fällen, in denen er uns mit einer Offenbarung zu treffen scheint und uns Aspekte zeigen, die von der Welt und unserem Leben ignoriert werden? Wenn der Aphorismus aufgrund seiner unerwarteten und ungeahnten Wucht eine Art interpretatorische Neugier auslöst, übernimmt er dann eine poetische Funktion. Aufgrund seiner überzeugenden Form lässt es uns eine mögliche Wahrheit erahnen“.

Eco unterschied immer Aphorismen durch "Extraktion" von Aphorismen "durch Schöpfung", dh Maximen, die aus Werken nicht-aphoristischer Natur extrapoliert wurden, und Maximen, die bereits als Aphorismen geboren wurden. Die vorsokratischen Fragmente gehören zur ersten Gattung, insbesondere von Heraklit, die als Frucht einer Orakelweisheit erscheinen. Die zweite Gattung ist die von stoischen Philosophen, insbesondere von Seneca und Marcus Aurelius, bewusst verwendete Schreibform: Sowohl die „Sentences“ von Seneca als auch vor allem die „Memories“ von Marcus Aurelius sind mit der Praxis des stoischen Lebens verbunden, zur Meditation: sie haben einen subjektiven Charakter, sie stellen Emotionen und Gedanken dar, in einem tiefen Festhalten an der gelebten Erfahrung.

Meistens stellt der Aphorismus einen echten sprachlichen Geistesblitz dar. Der Aphorismus ist oft die Grundlage für die Schaffung neuer Ideen, neuer Konzepte, es ist eine Form, die unsere Realität neu aufgreift, analysiert und kritisiert und dabei Humor und Humor beweist Brillanz des Intellekts. Seine kurze Ausdrucksform eignet sich gut für Witze, Witze, Witze, Beschimpfungen und den unmittelbaren Einsatz all jener Sprachfiguren, die es immer wieder schaffen, uns zu verblüffen, zu amüsieren und manchmal sogar zu empören. Außerdem kann aus einem Aphorismus dann ein Witz, eine Kurzgeschichte, ein Essay entstehen, in der Praxis ist es nichts weiter als ein „Themensatz“. Kurz gesagt, der Aphorismus lautet, dass die minimale Form des Schreibens zum maximalen Grad kommunikativer Ausdruckskraft erhoben wird.

In der modernen und zeitgenössischen Philosophie lassen sich zwei Tendenzen im Gebrauch des Aphorismus unterscheiden. Die ersten, obwohl sie in allen europäischen Kulturen vorhanden sind (denken Sie für Italien an Guicciardini von „Ricordi“ (1530) und an Leopardi von „Pensieri“ (1845); an den Spanier Baltasar Gracian und seine Vorliebe für die „Agudeza“; an die Deutscher Georg C. Lichtenberg) findet in der französischen Kultur zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert (Jean de La Bruyere, François de La Rochefoucauld, Blaise Pascal, Nicolas de Chamfort) exemplarischen Ausdruck und führt zu moralisierenden Maximen, die oft Sätze und Sprichwörter aufgreifen Antike, wie es schon Erasmus von Rotterdam mit seiner „Adagia“ (1508-11) getan hatte.

Der zweite entstand in der ersten deutschen Romantik (Novalis, Friedrich Schlegel), wo der Aphorismus auf überraschende und lapidare Weise eine Wahrheit ausdrückt, die aus einer plötzlichen Erleuchtung stammt (die Aphorismen der Romantiker sind eigentlich Fragmente, "bruchstückhaft" ist das Wissen um Absolut). Diese von Hegel verachtete aphoristische und fragmentarische Schrift wird von Arthur Schopenhauer neu bewertet, der in den „Parerga e paralipomena“ (1851) samt den „Aphorismen von der Lebensweisheit“ an die lateinische Tradition der Maxime anknüpft. Dasselbe gilt für Nietzsche („Menschlich, zu menschlich“, 1878), in dem sich der Aphorismus von jeder Bindung an eine absolute Wahrheit befreit. Um den kurzen Aphorismus zu verstehen, bedarf es allerdings einer anspruchsvollen hermeneutischen Arbeit, die Nietzsche metaphorisch „grübeln“ nennt.

Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts und während des 20. Jahrhunderts war das aphoristische Schreiben aufgrund seiner antidialeptischen und antisystematischen Natur ein Ausdrucksmittel für Philosophen und Schriftsteller, die sich kritisch mit der Beziehung zwischen Wahrheit und Schein auseinandergesetzt haben, wobei einige eine neue vorgeschlagen haben Ästhetik, andere eine „negative Dialektik“, die eine asystematische Sprachphilosophie, die dazu neigt, den multiplen und irreduziblen Aspekt der Einheit der Lebensformen neu zu bewerten (Charles Baudelaire, E. Cioran, Walter Benjamin, Theodor W. Adorno, Ludvig Wittgenstein , um nur einige zu nennen).

Hier sind einige Überlegungen zum Aphorismus:

Der Aphorismus hat zweifellos den Vorteil, dass er schnell gelesen werden kann; im Allgemeinen (aber nicht unbedingt) ist es auch witzig und überraschend, in dem Sinne, dass es der Wahrheit von Klischees widerspricht.

Gino Ruozzi

Das Schreiben von Aphorismen ist ein großer Herr; ein großer Herr schenkt Flaschen guten Weins; ein Bauer verschenkt ein Fass mittelmäßigen Weins.
Giuseppe Prezzolini

Das Leben selbst ist ein Zitat.
Jörg Luis Borges

Das Zitieren eines isolierten Verses vervielfacht seine Anziehungskraft.
Marcel Proust

Der Schreiber von Aphorismen kann den philosophischen, humorvollen, poetischen, orientalischen, spirituellen, religiösen, wissenschaftlichen, psychologischen, politischen, juristischen, hermetischen, bürokratischen, satirischen, pragmatischen, sentenziösen, provokativen Stil bevorzugen, vielleicht sogar mit Beschimpfungen; Es kann auch die verschiedenen Genres mischen oder sich einfach darauf beschränken, mehr oder weniger anständigen Bullshit zu schreiben oder zu sammeln, ohne ein klar definiertes Projekt im Auge zu haben! Um es klar zu sagen, es ist dieser letzte Aspekt, der den Unterschied ausmacht, besonders für die Leser!
Karl Wilhelm Braun

Der Aphorismus ist […] ein Satz, der etwas ans Licht bringt, das wir bereits in uns hatten, und wenn wir ihn lesen, sagen wir „Das ist richtig“. Aber der Aphorismus ist auch ein abweichender Gedanke, der uns die Realität aus einem neuen, ursprünglichen Blickwinkel sehen lässt. Der Aphorismus lässt uns dann auch erröten, lässt uns fragen: „Aber bin ich das?“, weil er uns unsere Fehler entdecken lässt. Es ist die Fähigkeit, das Universum in einem Senfkorn zu konzentrieren, das ist seine Schönheit. Und ich glaube, es ist von jedem trivialen Gedanken unverkennbar. Es gibt auch einen Unterschied zwischen kurz und kurz. Dies ist das Zeitalter der Kürze, aber sehr oft wird kurz mit kurz verwechselt. Kurz schreiben bedeutet nicht, einen Aphorismus zu schreiben. Das Kurze im Vergleich zum Kurzen hat seine eigene Konzentration, es ist ein schillerndes, auffälliges, rüttelndes Ding. Das ist die Schönheit des Aphorismus. Der Aphorismus ist das, was Sie von Ihrem Stuhl aufspringen lässt.

Fabrizio Caramagna

Der Aphorismus ist eine mentale, psychische, logische und sprachliche, spirituelle, rituelle, emotionale und rationale Übung; es ist eine primär konzeptionelle und literarische Tätigkeit, eine Mischung aus Prosa und Poesie, die neben Ideologie auch Sympathie oder Antipathie vermittelt.
Karl Wilhelm Braun

Der Aphorismus ist nichts als die niedrigste Schriftform, die zum höchsten Grad kommunikativer Ausdruckskraft erhoben wird.

Der Aphorismus ist eine extreme Synthese von These und Antithese, von Theorie und Praxis, von Intuition und Beobachtung, von Hypothesen und Illusionen, von Gewissheiten und Wahrscheinlichkeiten, von Geschichte und Dummheit
Karl Wilhelm Braun

Es ist, als ob mir der Aphorismus jedes Mal einen „intermentalen Faden“ gibt, der meinen Geist von den Verkrustungen der Sprache und Bedeutung, vom Dschungel und dem Gestrüpp von Klischees, falschen Wahrheiten und Klischees reinigt. Mit anderen Worten, es ist, als ob es mir eine Art Hebel gibt, um die Welt anzuheben und sie aus einem völlig anderen Blickwinkel zu sehen, so sehr, dass ich jedes Mal, wenn ich einen Aphorismus lese, am liebsten sagen würde: „Heureka“, „ Ich fand". Was habe ich gefunden? Eine neue Denkweise, aber auch ein neues Fragment des Universums und ein neues Fragment meiner selbst, das auf den entscheidenden Aphorismus wartet, den Aphorismus der Aphorismen, den einen, nach dem wir alle – Leser und Schreiber von Aphorismen – gesucht haben Jahrtausende. Der Aphorismus, der – in der unendlichen Kombination weniger Worte – schließlich die Formel enthält, die Gott und das Universum erklärt.


Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Sat, 29 Jan 2022 06:38:00 +0000 im italienischen Blog Start Magazine unter der URL https://www.startmag.it/mondo/il-valore-di-verita-aforisma/ veröffentlicht wurde.