Die Krisen, die die westliche Welt (und nicht nur das) aufregen, scheinen vielfältig zu sein: die Pandemie, der wirtschaftliche Niedergang (enorm beschleunigt durch die restriktiven Maßnahmen der Regierungen, aber bereits vorhanden), die Entleerung der Werte von die große amerikanische Demokratie, das bürokratische Moloch und die Regulierung der Europäischen Union. Auf den ersten Blick mögen sie sehr unterschiedliche Krisen sein, in Wirklichkeit haben sie einen starken gemeinsamen Nenner, der sie alle charakterisiert: die Verweigerung der Freiheit. Dies ist das wirklich große Opfer von allem, was in Europa und Nordamerika passiert. All diese dramatischen Phänomene entspringen einer Idee des Machtmanagements, die, um solche zu sein, die Freiheiten komprimieren muss. Von hier aus muss man erneut beginnen, um zu analysieren, was unter unseren Augen geschieht, an diesem mächtigen Wendepunkt in der Geschichte, in dem wir leben müssen.
Denken Sie an unser individuelles Leben. Die Tatsache, dass wir es für selbstverständlich halten und als normal akzeptieren, dass Menschen im Fleisch wie wir, die vorübergehenden Herrscher, die in Italien den Namen Conte, Speranza, Boccia und Ricciardi tragen, entscheiden können, ob wir das Haus verlassen und unsere Lieben treffen können diejenigen, wenn wir unsere wirtschaftlichen Aktivitäten offen halten können und selbst wenn wir frei atmen können oder nicht, indem wir eine Maske verwenden müssen. Er sagt, "aber es gibt eine Epidemie". Es gibt immer einen Grund, warum Unterdrückungsregime anrufen, um zu rechtfertigen, was sie befehlen. Der Mörder hat immer ein Alibi. Der Punkt ist: Wer kann legitimerweise die Macht haben zu bestimmen, welche Freiheiten zu einem bestimmten historischen Zeitpunkt gewährt werden können und welche nicht. Woher kommt diese Legitimität? Aus dem mythologischen „Gesellschaftsvertrag“ von Rousseau, für den wir im Austausch für das geordnete zivile Zusammenleben unsere individuelle Souveränität aufgegeben haben? Aber wer hat diesen Vertrag in unserem Namen unterzeichnet und welche Möglichkeiten gibt es, durch Berufung auf die "unfairen Klauseln", die sie uns auferlegen, zurückzutreten? Der einzige Weg, den italienischen Gesetzen zu entkommen, besteht beispielsweise darin, in einem anderen Land zu leben, mit sehr hohen wirtschaftlichen und emotionalen Kosten. Nur wenige können es sich leisten. Oder kommt die Legitimität dieser Macht von den Wahlen? Aber wer hat für die aktuelle oder frühere Regierung gestimmt? Wir Bürger? Glaubt jemand, der bei klarem Verstand ist, dass er Roberto Speranza dorthin gebracht hat, indem er ihm diese enorme Macht über unser Leben zuschreibt? Machen wir keine Witze, es gibt andere Orte und Methoden, nach denen Männer der Macht ausgewählt werden. Die repräsentative Demokratie strebt ein politisch korrektes oligarchisches System an.
Wir kommen zu wirtschaftlichen Freiheiten. Denken Sie an die Ruine, mit der viele Gastronomen, Hoteliers, Barkeeper, Reiseveranstalter und Kulturunternehmen oder private Transportunternehmer aufgrund von Regierungsentscheidungen konfrontiert sind. Wer schreibt den vom Regime gewählten Politikern oder Ärzten die tyrannische Macht zu, die Insolvenz solcher Unternehmer zu beschließen? In Europa und insbesondere in Italien, wie der liberale Gelehrte Alberto Mingardi betont, fehlt seit langem vor dem Aufkommen des Coronavirus das Gefühl der Grenze dessen, was der Staat tun kann oder nicht.
Eine Abwesenheit, die auch davon abhängt, ob jemand bereit ist, diese Grenze zu verteidigen. In Nordamerika gibt es noch einige. Präsident Trump hat mit all seinen Einschränkungen und Exzessen versucht, diese Funktion des Deichs zu interpretieren. Aber in Europa hat kaum jemand die Kraft und den Mut, liberale, liberale und libertäre politische Kämpfe zu führen. Und stattdessen haben wir jahrzehntelang die Lüge bekommen, für die jedes politische und wirtschaftliche Übel unserer Zeit vom bösen "Neoliberalismus" abhängt. Der Papst sagt es uns, der Gauche-Kaviar sagt es uns, die Politik und alle Bürokraten auf der Welt sagen es uns. Aber wo ist diese extreme und verheerende Deregulierung? Die europäische Politik ist das Gegenteil von Deregulierung, und dies ist auch der Grund, warum Großbritannien sie zu Recht verlassen hat.
In Italien empfindet beispielsweise sogar ein Kind das Steuersystem als bedrückend. Diese Bürokratie ist übertrieben, sinnlos und der Feind des Unternehmers oder des normalen Bürgers ist eine andere Realität, die für alle sichtbar ist. Der regulatorische Überschuss, die Idee, dass der Markt und der freie Wettbewerb gezähmt und in einen von der Macht geschaffenen Zaun gezwungen werden müssen, ist eine Abweichung. Die Idee, dass "Tiergeister" regiert werden müssen, kann in Frage gestellt werden. Es gibt kein "oberstes Interesse der Nation" oder einer anderen Einheit, die das Ersticken des freien Handelns der Marktteilnehmer in der Wirtschaft und im eigenen privaten Bereich rechtfertigen könnte.
Kurz gesagt, der Staat ist allgegenwärtig, erstickt, es ist einfach zu viel . Es ist so sehr, dass er uns sogar eine "richtige" Sprache aufzwingen will, bestimmte Wörter oder sogar Gedanken müssen beseitigt werden. Ich beziehe mich auf die Theorien des Geschlechts , des Feminismus, der politisch und religiös korrekten Erschöpfung. Ich glaube, dass dies auch das angeborene und gesunde Gefühl der Revolte des amerikanischen Volkes auslöst. Zumindest das, was vom weltweiten Establishment noch nicht vollständig abgewertet und benommen wurde.
Bei der Rückkehr nach Italien (aber nicht nur nach Italien) können und müssen nur in der Frage der Freiheiten neue politische Bewegungen entstehen. Politische Kräfte ohne Ehrfurcht oder Minderwertigkeit komplexieren sich gegenüber der herrschenden Klasse der Intellektuellen meiner Stiefel, die ernsthaft darüber sprechen können (aber sich von allen verständlich machen), wie faszinierend und wie gut man in einem authentisch liberalen und liberalen System lebt. Es wird Mut und Kreativität erfordern, aber nur von dort aus kann ein wirklicher Widerstand gegen die Unterdrückung vorübergehen.
Wo soll man anfangen? Zum Beispiel aus der Schweiz des legendären William Tell. Dieses Land ist ein wunderbares Beispiel dafür, wie eine Regierungsführung aus Technokratie und direkter Demokratie funktioniert. Nun, es ist eine Neuigkeit in diesen Stunden, dass viele politische Aktivisten der Schweiz um ein Referendum bitten, das erste in der Geschichte, mit dem die Bürger aufgefordert werden, sich zu den im Land genehmigten Anti- Covid- Beschränkungen zu äußern, einschließlich "anderer unendlich weniger" schwerer als die, die wir seit einem Jahr durchmachen. Nach schweizerischem Recht kann jeder Bürger ein nationales Referendum mit der Vorlage einer Petition beantragen, die von mehr als 50.000 Menschen unterstützt wird. Der Verein Freunde der Verfassung (Freunde der Verfassung), die ein Referendum über Anti- Covid Einschränkungen beantragt hat mit 90.000 Unterschriften eine Petition an das Bundesamt eingereicht. Das Referendum in der Schweiz wird die Bürger auffordern, sich zum möglichen Widerruf der Befugnisse der Regierung zur Verhängung von Blockaden und anderen restriktiven Maßnahmen gegen Covid zu äußern.
In Italien haben wir diese Instrumente der authentischen Demokratie nicht, aber seit 1989 gibt es neben dem abrogativen und verfassungsmäßigen auch ein beratendes Referendum. Das beratende Referendum ist richtungsweisend und hätte, obwohl es für die Regierung rechtlich nicht bindend ist, eine enorme politische Bedeutung. Ich glaube, dass auch politisches Handeln von diesem Vorschlag ausgehen kann. Befürworten die Italiener mehrheitlich die libertiziden Maßnahmen der Conte-Regierung? Wir werden sehen. Und auf jeden Fall spielt es keine Rolle, auch wenn sich nur 20 Prozent der Italiener für die Freiheit aussprechen, von dort aus könnten wir wieder mit einer mächtigen und wirklich innovativen politischen Aktion beginnen. Das Land und auch unser Alltag müssen atmen und wieder leben.
Die nachträgliche Verweigerung der Freiheit und zu viel Staat: Der gemeinsame Nenner der Krisen, von denen der Westen betroffen ist, erschien zuerst auf Atlantico Quotidiano .
Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Tue, 19 Jan 2021 04:50:00 +0000 im italienischen Blog Atlantico Quotidiano unter der URL http://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/negazione-della-liberta-e-troppo-stato-il-comune-denominatore-delle-crisi-che-affliggono-loccidente/ veröffentlicht wurde.