Was die Covid-19- Pandemie weltweit verursacht hat, kann auf unterschiedliche Weise analysiert werden, aber einer der Aspekte, die von den Medien sicherlich am wenigsten behandelt werden, sind die Auswirkungen auf die Gesellschaft im Allgemeinen und auf staatliche Macht im weiteren Sinne. Wenn wie immer eine Mentalität vorherrschte, die massiv darauf ausgerichtet war, Herrscher als die einzigen Gestalter des Schicksals der einfachen Leute zu betrachten, hat sich in den letzten zwei Jahren wirklich etwas grundlegend geändert. Heute erfahren wir, dass ein Virus Befehle erteilt. Gewöhnt daran, Ozeane von Tinte darüber zu vergießen, wie die internationale Politik die Welt verändert hat, haben wir völlig vergessen, dass die Welt im Laufe der Geschichte immer wieder durch große unvorhergesehene Ereignisse wie Kriege, Seuchen und große Hungersnöte erschüttert und tiefgreifend verändert wurde. Wir, die jetzige Generation, kann wohl sagen, dass wir das große Glück hatten, die Weltkriege nicht direkt erlebt zu haben und allenfalls aus den Zeitungen und dem Fernsehen erfahren zu haben, welche enormen Verwerfungen die jüngsten Hungersnöte zum Teil verursacht haben wie Afrika und ein großer Teil der indischen Halbinsel, aber dennoch haben solche nationalen Katastrophen nie die ganze Welt getroffen.
Das verfluchte Virus, das (vielleicht) vor etwas mehr als zwei Jahren aus chinesischen Laboratorien entkommen ist, scheint keine historischen Präzedenzfälle zu haben, was die Ausdehnung und die Schwere der sozialen Auswirkungen auf die Bevölkerung der gesamten Erde betrifft. Selbst bei den wiederkehrenden großen Seuchen, wie Cholera, Gelbfieber, spanische Epidemien der neueren Zeit, trotz einer vielleicht höheren Opferzahl, wie bekannt, als denen des Coronavirus , gab es damals Länder, meist isoliert und nicht "kontaminiert" durch die fortgeschrittenere Bevölkerung, die davon nichts gewusst hat und die Erklärung ist greifbar: die damals sehr eingeschränkte Reise- und Bewegungsfähigkeit, die mit der von heute absolut unvergleichbar ist. Fakt ist jedoch, dass das, was wir Ende 2021 noch täglich sehen, einen ganz anderen sozialen Charakter hat und von Soziologen und Politikwissenschaftlern noch nicht gründlich untersucht wurde. Wir haben es mit etwas zu tun, das selbst die entlegensten ozeanischen Inseln nicht verschont hat, und wir können heute leider feststellen, dass es keine Nation, keine nationale Politik oder keinen Regierungsrat gibt, der sich nicht einem subtilen und mächtigen Übel stellen musste, gegen das keine Rüstung ist minimal wirksam und keine Innen- oder Außenpolitik war wirklich bereit, damit wirksam und bereitwillig umzugehen.
Dies scheint das prominenteste Element des aktuellen Weltpanoramas zu sein: Unvorbereitetheit, Unsicherheit, beschleunigtes Experimentieren, Rückgriff auf kriegstypische Verfahren, ohne dass es jemand erklärt hat, scheinen heute institutionalisiert und gesellschaftlich akzeptiert zu sein. Nicht einmal die beiden Weltkriege, die, nicht zu vergessen, eine Vorläuferphase von einigen Jahren hatten, wurden als etwas Unbekanntes, sehr Ernstes, Tödliches und mit einer unglaublichen horizontalen Ausbreitung wahrgenommen. In Kriegszeiten gab es immer eine Form von Optimismus, sowohl auf staatlicher als auch auf individueller Ebene, für den man dachte, dass er bald vorbei sein würde, mit dem Sieg einer der Kriegsparteien und nie wie in Kriegszeiten gab es ein Auge zu dem unvermeidlichen Frieden, der folgen würde. Gesellschaftswissenschaftler haben den Krieg sogar als etwas Immanentes und Inhärentes der menschlichen Natur oder als eine Art zyklische Störung der relativen Ruhe der Völker klassifiziert, ganz zu schweigen von den drastischeren Vorstellungen wie der von Clausewitz (1780-1831) der behauptete, dass "der Krieg nichts anderes ist als die Fortsetzung der Politik mit anderen Mitteln ".
Auf der anderen Seite hat sich jeder, der ein paar Jahre gelebt hat und ein Geschichtsbuch aufschlagen konnte oder wollte, eine Vorstellung gemacht und sicherlich gibt es viele, die einen Weltkrieg im Laufe ihres Daseins nicht grundsätzlich nicht für unmöglich halten . Es sollte auch gesagt werden, dass wir viel über antike oder moderne Kriege wissen und dass sogar ein Krieg im Gange heute von Satelliten aus gesehen und von den Medien live mitgehört werden kann. All dies sollte allzu viele, die die aktuelle Pandemie vereinfachend mit einem Krieg assoziieren, zu größerer Vorsicht führen. Es sind Phänomene, die so unterschiedlich und nicht assimilierbar sind, dass sie eine völlig andere Mentalität und Gegenmaßnahmen erfordern. Leider wird der Vergleich mit Krieg nur verwendet, um Zwangsmaßnahmen und restriktive Maßnahmen der persönlichen Freiheit zu rechtfertigen und zu verdauen, die ein ewiger und stillschweigend erneuerbarer Ausnahmezustand rechtfertigen würde. Und hier liegt die eigentliche Schwachstelle der Zivilgesellschaft.
Was wir heute (mehr oder weniger) mit Krieg zu tun haben, hat sehr wenig zu tun und ausgesprochen kriegerische Methoden können wirkungslos oder sogar kontraproduktiv sein. Andererseits ist zumindest in Italien die Sehnsucht nach dem „starken Mann“, vielleicht in Uniform, eine alte Sache und mittlerweile Teil unserer Folklore, nur um nach dem bevorstehenden Putsch zu schreien. Wir sind so: Wir haben jahrelang auf Uniformen und auf Graugrün im Allgemeinen gespuckt und verschmelzen heute in patriotischen Liedern auf den Balkonen (von denen viele beleidigend sind) und wir glauben, dass ein medaillengekrönter Generalkommandant der zig Task Force wird uns vor dem Virus retten und uns unsere Freiheit zurückgeben, wieder auf der Tribüne des Fußballs zu schlagen, aber ohne Maske, und unsere Jungs sich gegenseitig schwitzen und in überfüllten Nachtclubs sauern zu lassen, als ob es kein Morgen gäbe . Zu sagen, dass wir alles wollen und das Gegenteil von allem ist wenig. Der Krieg wird weiterhin zur Sprache gebracht, um zu beschreiben, was getan (oder nicht getan) wird, um das kleine Monster in Form einer Mine (die einzige entfernte Ähnlichkeit mit den Dingen des Krieges) zu bekämpfen.
Leider für die Liebhaber von Kriegsvergleichen wird es hier keinen Sieg oder eine siegreiche Allianz geben. Wir werden alle besiegt herauskommen, und ich meine nicht, dass wir alle sterben werden, im Gegenteil … aber ich befürchte, dass das, was uns buchstäblich wie eine verrückte Dampfwalze überwältigt hat, uns früher oder später dazu bringen wird, die Ende der Notlage zu einer Normalität zurückzukehren, die nicht ganz einfach erscheint, weil sie zumindest auf rechtlicher und wirtschaftlicher Ebene endlose Streitigkeiten provozieren wird. Ich sehe vor allem die Schwierigkeit festzustellen, wann oder was hypothetisch einen nationalen Ausnahmezustand wiederherstellen könnte, mit einer relativen Einschränkung der individuellen Freiheiten, die wir mit der "schönsten Verfassung der Welt" in der Hand so oft deklamiert haben. Die Befürchtung ist nicht ganz unbegründet: und wenn es passiert, dass in Zukunft die erweiterte analoge Argumentation angewendet wird, die von "wie wir kürzlich das und dies zum Wohle der Allgemeinheit auferlegt haben, jetzt drängen wir Ihnen dieses andere auf, aus dem gleichen Grund". "? Möge San Green Pass (Normal, Reinforced, Corrected, Upgraded oder Space) uns helfen! Aber wir riskieren viel und wer weiß, dass ein weiterer schöner Ausnahmezustand zwischen Kopf und Hals nicht gerechtfertigt ist, nur um das Prinzip zu bekräftigen, dass wir das demokratischste Land der Welt sind, und das aufgrund falscher Vergleiche und analoger Argumentation.
Die Post Nein, wir befinden uns nicht im Krieg. Schlimmer noch: Die Gefahr eines dauerhaften Notfalls tauchte zuerst auf Atlantico Quotidiano auf .
Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Mon, 13 Dec 2021 03:58:00 +0000 im italienischen Blog Atlantico Quotidiano unter der URL https://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/no-non-siamo-in-guerra-peggio-il-rischio-dellemergenza-permanente/ veröffentlicht wurde.