Als in den letzten Jahren Statuen historischer Persönlichkeiten in den Vereinigten Staaten abgerissen wurden, war die am häufigsten verwendete Ausrede, dass es sich um Figuren handelte, die mit Kolonialismus und Sklaverei in Verbindung standen; Dies führte jedoch dazu, dass sogar Christoph Kolumbus ins Visier genommen wurde, der unter anderem als Symbol der Emanzipation der italienisch-amerikanischen Gemeinschaft gilt. All dies ist Teil eines umfassenderen Umschreibungsschemas der amerikanischen Geschichte, das nur als eine Folge weißer Diskriminierung von Minderheiten gesehen wird. Ein Trend, der viel Unterstützung erfahren hat, wie der der New York Times , die mit dem 1619-Projekt den Ursprung des Landes nicht bis 1492, dem Jahr der Entdeckung des Kontinents, sondern bis 1619 zurückverfolgen möchte Die ersten Sklaven aus Virginia kamen in Virginia, Afrika an.
Doch es gibt eine Minderheit, deren Weg zeigt, dass die amerikanische Geschichte nicht nur aus Ungerechtigkeiten besteht, sondern im Gegenteil aus Eroberungen für diejenigen, die nach Freiheit und Rechten strebten: der jüdische. Tatsächlich, obwohl die Amerikaner selbst sich dessen kaum bewusst sind, wanderten seit der Entdeckung der Neuen Welt die ersten Juden aus Europa dorthin vor allem aus, um der spanischen Inquisition zu entkommen, die auch nach ihrer Vertreibung von der Iberischen Halbinsel im Jahr 1492 andauerte sie zu jagen. .
Wie der amerikanische Historiker Edward Kritzler 2008 in seinem Buch „Jüdische Piraten der Karibik“ berichtete, schlossen sich viele Marranos oder Juden, die vorgaben, zum Christentum konvertiert zu sein, um Repressalien zu vermeiden, den Seeleuten von Kolumbus an, und nachdem er Gouverneur von Westindien wurde , fanden sie einen sicheren Hafen auf den karibischen Inseln. Andere wanderten im Gefolge von Konquistadoren wie Cortez nach Südamerika aus, die, obwohl sie heute als rücksichtslose Eindringlinge dargestellt werden, laut Kritzler gegenüber Juden toleranter waren als viele ihrer Landsleute. Im Laufe der Jahrhunderte wurden einige Nachkommen dieser Marranos Freibeuter und griffen im Auftrag Hollands und Englands spanische Schiffe an.
Aber während des amerikanischen Unabhängigkeitskrieges kämpften viele Juden tapfer für die Anerkennung ihrer Rechte: wie Giuliana Iurlano 2018 erklärte , ehemalige Professorin für Geschichte der internationalen Beziehungen an der Universität von Salento, der kleinen Gemeinde in den britischen Kolonien im Norden In Amerika kam er gut an und widmete sich dem Handel, dem Weinbau, dem Bau und der Vermietung von Handelsschiffen. Wie die anderen Siedler beteiligten sich die Juden mit großem Engagement an der Lokalpolitik, auch weil der Antisemitismus dort viel weniger verbreitet war als in jedem anderen Gebiet unter englischer Herrschaft. Insbesondere in New York hatten sie seit 1729 das Recht, öffentliche Ämter zu erlangen, ohne einen Eid auf die christliche Bibel leisten zu müssen.
Zum Zeitpunkt der Verabschiedung der Unabhängigkeitserklärung 1776 lebten in den Kolonien zwischen 2.000 und 2.500 Juden . Sie alle hatten die Ereignisse des Landes mit großer Besorgnis erlebt: Die meisten von ihnen standen auf der Seite der Patrioten, auch weil sie Unternehmer waren, die die von der englischen Krone auferlegten Steuern und anderen wirtschaftlichen Beschränkungen kaum ertragen konnten, während eine Minderheit, bestehend aus wohlhabenden Familien, die teilweise die Armee mit Nachschub versorgten, war bei den Loyalisten; wieder andere wollten angesichts der überstürzten Ereignisse neutral bleiben. Es gab ganze Familien, die einer der beiden Parteien die Treue schworen, und andere, die sich stattdessen innerlich gespalten fanden. Diejenigen, die sich für die Seite der Patrioten entschieden, verließen englisch kontrollierte Städte wie New York und Savannah, um nach Philadelphia zu ziehen.
Viele von ihnen meldeten sich als Freiwillige bei der Kontinentalarmee; ebenso Francis Salvador, ein in London geborener Landbesitzer, der 1774 als erster Jude in ein öffentliches Amt in den Kolonien gewählt wurde. Als die britische Armee in der Nacht vom 31. Juli auf den 1. August 1776 South Carolina angriff, wurde er tödlich erschossen, und ein mit den Briten verbündeter Cherokee-Indianer schnitt ihm die Kopfhaut ab. Salvador war wahrscheinlich der erste Jude, der in der amerikanischen Revolution fiel, und ihm ist eine Stele im Hall Park von Charleston City gewidmet, die lautet: „Als Aristokrat geboren, wurde er ein Demokrat. Englisch, er kreuzte sein Schicksal mit Amerika; Getreu seinem alten Glauben gab er sein Leben für neue Hoffnungen auf Freiheit und menschliches Verständnis.“
Mindestens hundert Juden traten in die Armeen beider Fraktionen ein; eine Zahl, die klein erscheinen mag, aber es muss berücksichtigt werden, dass die erwachsenen Männer im Wehrdienstalter in der Gemeinde insgesamt etwa 500 betrugen und somit 20 Prozent der Gesamtzahl an dem Konflikt teilnahmen. Sie hatten verschiedene Rollen inne, vom einfachen Fußsoldaten bis zum höheren Offizier.
Ein wichtiger Aspekt der Geschichte ist, dass keiner von ihnen, als sie zuvor in die britische Armee eingezogen wurden, danach streben konnte, Offizier zu werden, es sei denn, sie konvertierten zum Protestantismus (dasselbe galt für irische Katholiken). Im Gegenteil, mindestens drei von ihnen erlangten prestigeträchtige Positionen in der Kontinentalarmee: Mordecai Sheftall, der als Quartiermeister in die Georgia-Miliz eingezogen wurde, wurde Oberst, während David S. Franks und Solomon Bush, Stabsoffiziere, Oberstleutnant wurden.
Es gab auch diejenigen, die für die Unabhängigkeit der Kolonien kämpften, ohne sich direkt an den Auseinandersetzungen zu beteiligen, aber durch wirtschaftliche Unterstützung und Spionageaktivitäten: Der wichtigste war Haym Salomon ( links von George Washington in den Statuen auf dem Foto ), an Unternehmer, geboren in Polen und Nachkomme von Juden, die 1492 aus Spanien und Portugal vertrieben wurden. Nachdem er zuerst nach New York und dann nach Philadelphia ausgewandert war, stellte er sich so sehr auf die Seite der Patrioten, dass er zwischen 1781 und 1784 George Washingtons Feldzüge mit 650.000 Dollar finanzierte damals (was heute über 16 Millionen entspricht). Der Kurzfilm „Sons of Liberty“ , produziert 1939 von Warner Bros , das von Kindern polnisch-jüdischer Einwanderer gegründet wurde, und der historische Roman „Haym Salomon, Son of Liberty“ , geschrieben 1941 von Howard Fast.
Die Amerikanische Revolution bedeutete für die jüdische Minderheit politische Gleichberechtigung und das Recht auf Religionsfreiheit. Als George Washington 1789 der erste Präsident der Vereinigten Staaten wurde, drückten die Juden in einem Brief des Präsidenten ihrer Gemeinde in Newport, Moses Seixas, ihre tiefe Dankbarkeit aus, zusammen mit ihrem Versprechen, die neue Regierung zu unterstützen. Als Antwort bekräftigte Washington die Gewissensfreiheit und die Privilegien, ein amerikanischer Staatsbürger zu sein. Er fügte hinzu, dass von diesem Moment an keine Rede mehr von Toleranz sein werde, da "die Regierung der Vereinigten Staaten […] nur verlangt, dass diejenigen, die unter ihrem Schutz leben, sich wie gute Bürger verhalten und ihn bei jeder Gelegenheit konkret unterstützen."
Abschließend sollte jeder, der von den Vereinigten Staaten als einem an sich rassistischen und unterdrückten Land spricht, die Geschichte der amerikanischen Juden lesen, die in diesen Ländern viel mehr Freiheit fanden als ihre damaligen Glaubensgenossen in Europa und in islamischen Ländern.
Der Beitrag Die Geschichte der amerikanischen Juden widerlegt die aufgeweckte These über die rassistischen Ursprünge der USA erschien zuerst auf Atlantico Quotidiano .
Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Sat, 19 Mar 2022 03:44:00 +0000 im italienischen Blog Atlantico Quotidiano unter der URL https://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/la-storia-degli-ebrei-americani-smentisce-la-tesi-woke-sulle-origini-razziste-degli-usa/ veröffentlicht wurde.