Die Cameo von Riccardo Ruggeri
Als ich vor fünfzehn Jahren mit über siebzig beschloss, weiterzuarbeiten, aber ohne Bezahlung, verstand ich nicht, dass ich mir ein glückliches Alter geschenkt hatte. Ebenso hervorragend war die Wahl, Journalist, Autor, Redakteur, Non-Profit zu werden und ohne zu erwarten, dass meine Ideen geteilt werden, schlimmer noch, sie konnten die Vorurteile meiner Leser verstärken. Ich verdanke es meinem Freund Pierluigi Magnaschi, wenn ich von der Haustür aus in den Journalismus einstieg, während ich meine sehr persönliche redaktionelle Linie ( die Cameo), streng apòta, liberale Natur beibehielt.
Der Bau des Cameo beginnt etwa zehn Tage vor seiner Veröffentlichung. Es ist eine Art "Sabatina", das fette Abendessen, das in der Antike unmittelbar nach Mitternacht am Freitag praktiziert wurde, um das Gebot zu umgehen. Die Wahl des Themas und seine Umsetzung sind sehr langwierig und ermüdend. Es ist für sukzessiven Auf- und Abbau gebaut, abwechselnde Schnitte und Ergänzungen, hell und dunkel. Als Splitter aus kochendem Magma liebt man den Cameo entweder oder man wirft ihn weg. Er repräsentiert mich voll und ganz, da ich zu denen gehöre, die in der Welt der Kommunikation eine klare sokratische Unterscheidung zwischen Mundschenken und Gästen haben.
Ich weigerte mich sofort, mich mit der Kraft von Covid zu messen, die sich dann zum Vax, dann zum Pass entwickelte. Themen, von denen man sich fernhalten sollte, weil sie nicht mit der Philosophie des Cameo vereinbar sind. Sein Wesen ist Apotheker, mit anarchischen Adern, zudem vermittelt von einem historischen Apotheker wie mir, der sich weigert, sich mit den Erhabenen der einen oder anderen "Kirche" auseinanderzusetzen, wenn es um Gesundheits- oder Klima- oder Politikpolitiker oder Cancel & Woke Culture geht.
Mit dieser Entscheidung, zu schweigen und zu schweigen, entkam ich dem vorherrschenden pandemischen Narzissmus und suchte Zuflucht in der Langsamkeit des Lebens. Außergewöhnliche medizinische Langsamkeit, um in der doppelten Pandemie zu überleben, die uns traf, die virale, von der ich mich ferngehalten habe, ist die Aufgabe der Wissenschaft (der Großbuchstabe ist erwünscht, um die lästigen Virologen und Fernsehmoderatoren zu beseitigen) und die psychologische, die davon stammt, das Gehirn in das Durcheinander einer zwielichtigen Gegenwart zu bringen.
Ich bin nicht da, als liberale Naturen alles im Leben zu teilen. Ich sage nicht, dass alles live erzählt wird, alles wird gesagt. In meinem Gehirn, in meinem Herzen, in meinem Gewissen gibt es viele Leerstellen, wo meine Ideen, meine Träume, meine Entscheidungen aufhören, vom Schlacken der Gegenwart befreit werden, reifen, fallen oder gestärkt werden, mehr oder weniger weise werden , immer die Freiheit anderer respektieren. In diesen privaten Räumen sind sie vor der ignoranten Wiederholung dieser Menschen geschützt, vor ihrer lächerlichen Rhetorik für oder gegen. Was für sie alles ist, ist für mich oft nichts.
Ich habe mich immer an Noam Chomskys Reflexion gehalten: "Wenn wir nicht an die Meinungsfreiheit für die Menschen glauben, die wir verachten, glauben wir es überhaupt nicht." Vor Jahren habe ich als Lebensstil den Ausdruck „Leben in den Zwischenräumen“ gewählt, der genau das Gegenteil von Leben im Web, in den Medien, im aktuellen politisch-medialen Bla-Bla-Bla ist. Es ist der letzte Schritt vor dem „Leben in Stille“, der höchsten Form der hohen Kommunikation.
Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Sun, 14 Nov 2021 06:42:22 +0000 im italienischen Blog Start Magazine unter der URL https://www.startmag.it/mondo/come-mi-difendo-dalla-pandemia-virale-e-psicologica/ veröffentlicht wurde.