Wenn wir uns nur daran erinnern würden, dass es im Leben, wie Kardinal Tonini wiederholte, auf drei Dinge ankommt: ein Stück Brot, die Liebe zueinander und ein reines Gewissen, dann könnten wir vielleicht die universellen Werte wiederentdecken und könnten für einen Moment innehalten in diesem hektischen Wettlauf in Richtung des Unbekannten. Die Rede von Francesco Provinciali, ehemaliger Inspektionsdirektor des MIUR und des Bildungsministeriums
Als ich Kardinal Carlo Maria Martini fragte, inwieweit der Weg der Stille, der Meditation und des Gebets eine Quelle der Offenbarung und Begegnung mit Gott sein kann, antwortete er mit Worten, die ich transkribieren muss, sie sind so reich an Pathos, für alle und menschlich zugänglich .
Nicht dogmatisch, aber offen und universell: Ich lese sie von Zeit zu Zeit noch einmal, um eine Erklärung für die Idee der Brüderlichkeit und die des Vertrauens zu finden, die zwei gute Gründe sind, dem irdischen Transit einen Sinn zu geben, egal von welchem Glauben man inspiriert ist oder sogar für die Ungläubigen, jenes Volk Gottes, das Kardinal Martini auf besondere Weise liebte und dem er Aufmerksamkeit schenkte und dem er zuhörte.
„Ehrlich gesagt, wenn ich am Ende meines Lebens sagen müsste, was die rationale Grundlage des Gebets ist, könnte ich es nicht sagen. Ich bete, weil Jesus gebetet hat, ich bete, weil der Herr uns zum Gebet einlädt, ich bete, weil das Gebet ein Geheimnis ist, das nicht vernünftig zu erklären scheint. Das Gebet bringt uns in das Herz Gottes, in seinen Geist, es erweitert die Dimension des Geistes. Im aufrichtigen Gebet fließen manchmal Tränen: Diese Tränen sind so gesegnet wie eine Taufe, wir müssen beten, um die Gabe der Tränen zu erlangen. Eine Träne der Reue löst die Härte des Herzens auf und bewässert die trostlose Ebene unserer Seele.
Der Weg der Stille ist unverzichtbar. Je größer die Verantwortung wird, desto größer wird das Bedürfnis nach Zeiten der Stille.
Und andererseits ist das Wort ein Geschenk, das die leidenschaftliche Unberechenbarkeit Gottes einschließt und uns in unserer Naivität gefangen hält. Nur so offenbart es sich als lebendiges Wort, das uns etwas Neues zu sagen hat, was wir noch nicht wissen, wenn wir uns davor stellen und wirklich zuhören.“
Ich glaube, dass in dieser Erklärung, die mir gegeben wurde, die ganze Größe und Demut eines außergewöhnlichen Gesprächspartners liegt, ein Geschenk der Gnade: Die Ruhe und die milden und beruhigenden Töne dieser Worte wirken wie eine aufschlussreiche Erleuchtung, sie füllen die Lücke dieser existenziellen Unzulänglichkeit, deren Träger wir unweigerlich sind und die wir jedes Mal neu entdecken – wie in einer Art „Rekapitulation aller Dinge in unserem Leben“ (wie der heilige Paulus sagen würde) – identifizieren wir uns mit Reflexion und Meditation.
Das ist die Kirche, die ich liebe und die ich heute in der Enzyklika Fratelli tutti von Papst Franziskus wiederfinde. Eingebettet in die Diaspora und in die Nöte des Daseins, unter allen Unannehmlichkeiten des täglichen Lebens leidend, finde ich einen Wert, der heute nicht mehr genutzt wird: „Motivation“, der Überzeugungen stärken und die Zweifel verwässern kann, die uns in menschlichen Beziehungen bedrängen . Wie Charles Peguy schrieb: „Der Glaube, den ich am meisten liebe, ist die Hoffnung“.
Über den Tellerrand schauen, in die Ferne sehen, den Schock eines Moments voller Intensität und Konzentration erleben.
So wie ich oft an das zurückdenke, was ich das Glück hatte, von Kardinal Ersilio Tonini zu hören, als ich einen Tag mit ihm im Haus für Ordensleute in Ravenna verbrachte.
„Mein Vater – wie gesagt, er war Landarbeiter (ein Bauer) – hatte eines bestimmten Tages, als mein 17-jähriger Bruder, ein ‚großartiger‘ Maurer, beschlossen hatte, die Familie zu verlassen, um nach Amerika zu einer Tante zu gehen Mit wem er etwas Geld verdient hatte, versammelte er uns alle (fünf Kinder, drei davon Jungen) und sagte: „Dein Bruder möchte nach Amerika gehen, um etwas Geld zu verdienen, aber das gefällt mir nicht.“
Leute, denkt daran, was ich euch sage. Im Leben zählen drei Dinge: ein Stück Brot, Selbstliebe und ein gutes Gewissen.
Als mein Vater starb, erzählte mir ein Bauer von den Zeiten, in denen er im Stall schlief: „Abends machten wir um sechs das Licht aus und wachten um vier auf, als es noch rauchte.“
All dies jedoch, ohne jemals die Anstrengung oder die Arbeit zu verfluchen: seine Pflicht in vollem Umfang zu erfüllen.“
Neben dem Schreibtisch hing ein Kruzifix und darüber ein großes Foto von ihm und seiner Mutter.
Nachdem er mit mir über Philosophie, Platon, Aristoteles, Kant und Hegel gesprochen hatte und die Bücher auswendig kannte, die zwei große Regale in beeindruckender Zahl füllten, hatte er den wahren Sinn des Lebens mit diesen Worten auf den Punkt gebracht: „Eine Kruste Brot, sich selbst lieben.“ und ein klares Gewissen. Es hilft und hilft mir, oft über sie nachzudenken: Ich frage mich, wie sehr sie heute vergessen sind und welche Folgen dieses Vergessens in den Wertetaxonomien unseres Alltags hat, verwirrt durch unterschiedliche Worte, unzulässige Meinungen, spaltend und zerreißend Gefühle.
Wir müssen in diesem hektischen Wettlauf ins Unbekannte einen Moment innehalten und die wahren Werte des Lebens wiedererlangen.
Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Sat, 16 Dec 2023 06:48:09 +0000 im italienischen Blog Start Magazine unter der URL https://www.startmag.it/sanita/preghiera-per-credenti-e-non-sul-senso-della-vita/ veröffentlicht wurde.