„The Angel Game“ von Zafon: die gotischste der Barcelona-Saga zwischen Liebe, Tod und Kriegerreligion

Das dritte Kapitel von Zafons Barcelona-Saga (das eigentlich das zweite ist) ist nach Meinung des Schriftstellers vielleicht das schönste, offensichtlich ohne den Vorfahren "Der Schatten des Windes" zu beeinträchtigen , mit dem der katalanische Schriftsteller zusammen war der weltweite Erfolg, den es verdient hat. Hier herrscht eine gotische Atmosphäre, die von einem Charakter, dem wahrscheinlich erfolgreichsten Schriftsteller David Martin, verschönert wird. Es gibt eine Stadt, in der die Schatten länger sind, die Regenfälle stärker und die Straßen bedrohlicher. Wo der Winter König ist, wo das Meer, das die Barcelloneta und den Hafen badet, ein Bote des Unglücks und der Melancholie ist, aber immer von dieser magischen Aura verschleiert, die nur Zafon seiner Stadt geben konnte. Hier gibt es dann eine suggestive und in gewisser Weise brillante Vorstellung von der Handlung. Der todkranke Schriftsteller Martin wird von dem angesprochen, der sich tatsächlich als eine Art Dämon darstellt, der ihm im Austausch für sein Talent Heilung verspricht. Wofür? Zu schreiben, was er will, um ein neuer heiliger Text zu werden, auf den er seine Religion stützen wird; es scheint, dass der Teufel einen der vielen armen Christen ausgewählt hat, die voller Talent sind, aber keine Möglichkeiten haben, und ihn gezwungen hat, die Seele zu verkaufen, die zu einer Ware geworden ist, oder sein kreatives Schreiben.

Die Größe von Zafon liegt also in der Entwicklung des heiligen Textes, dieses Lux Aeterna , den Martin entdeckt, wurde bereits von jemandem vor ihm geschrieben, der wie er in die Falle dieses Dämons gefallen ist, der weiß, wie lange er schon herumläuft durch die engen Gassen von Barcelona, ​​um gescheiterte Schriftsteller zu belästigen (und diejenigen zu töten, die sich gegen sie stellen). Der heilige Text kann nur das Kommen eines Messias beinhalten, der alles andere als friedlich ist. Martin erfindet für seinen Chef, für seinen finsteren Schutzpatron, einen Kriegergott, der Ungläubige mit Gewalt unterwerfen will (erinnert Sie an etwas, das kürzlich mit aktuellen Ereignissen zu tun hatte?) Er ist ein Gott, der Gehorsam will, der blinden Glauben auferlegt und der auf den Feind in einem zeigt, der nicht einem Wertesystem entspricht. Natürlich nichts Neues unter der Sonne. Aber nach Tausenden von Jahren, in denen die monotheistischen Religionen (und heute insbesondere eine) dieses Zeug hier weiterhin auferlegen, ist es ein kleiner Effekt, es so herausplatzen zu hören, besonders wenn der Klient von solch großem Glauben derjenige ist, der in der Cabala der Gegner genannt wird .

Martin, offensichtlich mazeriert von der Liebe einer schwer fassbaren Frau, die aus einem Leben als Bohemien- Schriftsteller und der Angst, seine Gesundheit zu verlieren, kommt und geht, verachtet sich selbst für das, was er zugestimmt hat, und bringt irgendwann seinen Stolz zum Ausdruck und rebelliert gegen seinen Kunden. Wir hören hier natürlich mit der Handlung auf. Aber der Rat ist, sich auf diesen fast 700 Seiten zu verirren, auf denen Sie die Sempere-Familie von Buchhändlern finden, darunter Daniel, die Protagonisten von "Der Schatten des Windes" und dann von "Gefangener des Himmels" und dem letzten Teil der Saga "Il Labyrinth der Geister “ (worüber wir natürlich zu gegebener Zeit sprechen werden). Der Rat ist, sich vom Charme eines Barcelona der 20er Jahre des letzten Jahrhunderts einfangen zu lassen, in dem der Autor die Figuren in Bewegung bringt und mit einer technologischen Revolution im Morgengrauen, mit der Weltausstellung, mit den Prodromen des Francoismus und mit einem knisternde Menschheit, wie nur hispanische Literatur beschreiben kann. Ein Roman, in dem die Liebe zu Büchern, Geschichten und populärer Literatur noch mehr als in den vorherigen auf allen Seiten verbreitet war. Ein Roman innerhalb eines Romans, ein Roman innerhalb eines Romans. Das macht uns noch verständlicher, als wir mit dem frühen Tod dieses außergewöhnlichen katalanischen Schriftstellers verloren haben. Dem Skandal der Skandale hat Hollywood nicht die geringste Aufmerksamkeit geschenkt. Werden die spanischen Produktionen zumindest verstehen, dass sie einen unschätzbaren Schatz in der Hand haben, und zwar für die Augen derer, die wissen, wie viele Zuschauer sie haben?

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Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Sat, 14 Nov 2020 03:33:00 +0000 im italienischen Blog Atlantico Quotidiano unter der URL http://www.atlanticoquotidiano.it/recensioni/il-gioco-dellangelo-di-zafon-il-piu-gotico-della-saga-di-barcellona-fra-amore-morte-e-religione-guerriera/ veröffentlicht wurde.