Diejenigen, die nach einigen Jahrzehnten Schlaf plötzlich im heutigen Europa aufgewacht sind, würden zunächst glauben, in einem Film gelandet zu sein, der eine dieser negativen Utopien (oder „Dystopien“) inszeniert, die in der Vergangenheit sehr beliebt waren. Diejenigen, die stolz behaupteten, Teil einer fortschrittlichen und freien Welt zu sein, und die stolz auf ihre Werte und ihre Lebensweise waren, scheinen jetzt fast auf der einen Seite von einer Epidemie niedergeschlagen zu werden, die diese Angst in eine Quelle der Angst verwandelt. Lebensweise und andererseits durch einen islamischen Terrorismus, der diese Werte in ein Motiv für Scham und Schuld verwandelt. Die meisten Inhaber öffentlicher Macht, der Betreiber von Massen- und sozialen Medien, der Meinungsmacher und der religiösen Führer scheinen nur eine Lösung zu predigen: sich zu verstecken, ihre Bewegungsfreiheit und ihre Beziehungen zu anderen aufzugeben und ihre Freiheit, vor ihnen zu arbeiten auf das Virus, weil dies nicht zur unvermeidlichen Ansteckung und damit zur Lebensgefahr führen würde und auf die eigene Gedankenfreiheit und die Wahrung der Werte zu verzichten, an die man glaubt, weil dies nicht zu einer unvermeidlichen gewaltsamen Reaktion der Terroristen führen würde Islamisch und daher gleichermaßen lebensbedrohlich.
Unsere Gesellschaften scheinen in zunehmender und zunehmender Weise von einem einzigen Gefühl beherrscht zu werden: Angst und von einer bestimmten Art von Angst, der Schuld an der eigenen gefährlichen Situation, der Schuld an der eigenen Ursache des eigenen Übels, das heißt, entweder um zur Verbreitung der Ansteckung beizutragen oder um religiöse Extremisten zu veranlassen, Mord und Massaker zu überwinden (um eine oft unbestimmte Grenze zu überwinden), um ihre abweichenden Ideen durchzusetzen.
Darüber hinaus könnte unser hypothetisches Einschlafen die Ereignisse und Gefahren, denen unsere Gesellschaften ausgesetzt sind, leicht mit den ebenso dramatischen Ereignissen vergleichen, die in nicht allzu fernen Zeiten erlebt wurden, von denen heute, oft überwältigt von den Nachrichten, 24 Stunden am Tag verbreitet werden "Oder wir haben vergessen oder dass wir einfach nicht berücksichtigen, weil sie jetzt" aus der Mode "sind. Zum Beispiel war die 2002 Sars-1 – Epidemie etwas niedriger (nach der ersten „Ruhe“ und daher zuverlässigen Studien) für die Zahl der Opfer in der Welt im Vergleich zur derzeitigen Covid Epidemie, auch genannt SARS 2 ; In den 70er und 80er Jahren wurde Europa (insbesondere Italien) vom Terrorismus der marxistischen Ideologie blutig. Anfang der 90er Jahre traf eine Reihe von Wellen illegaler Einwanderung unser Land schwer. Diese dramatischen Ereignisse wurden auf die eine oder andere Weise behandelt, und selbst ohne sich für diese Jahre oder das Lob vergangener Zeiten im Allgemeinen entschuldigen zu wollen, können wir sagen, dass sie überwunden wurden, ohne unsere Lebensweise zu ändern und ohne wesentlich darauf zu verzichten unsere Werte. Heute hat sich jedoch etwas Grundlegendes geändert, das zwar glücklicherweise nicht alle einbezieht, in westlichen Gesellschaften jedoch gleichermaßen verbreitet ist und das sie möglicherweise aufregt.
Für viele Westler sind religiöse, moralische, politische Werte usw. auf denen unsere Zivilisation basiert, sind heute nur dann akzeptabel, wenn sie zu "Erfolg" oder zumindest zu einem ruhigen Leben führen, dh sich vor der physischen Ansteckung der Epidemie oder vor der expliziten Verurteilung (und oft vor Angriffen) islamischer Extremisten retten. Aus diesem Grund habe ich vorhin über die Angst gesprochen, sich einer (tatsächlichen oder sogar möglichen) negativen Konsequenz schuldig zu machen, die sich aus der Befolgung bestimmter Grundsätze in unserem Verhalten ergeben kann, dh der Angst, Vorwürfen ausgesetzt zu sein: "Sie suchen danach" . weil Sie sich nicht zu Hause eingesperrt haben, vielleicht mit einer immer getragenen Maske, weil Sie es gewagt haben zu sagen, dass westliche Lebensweisen denen anderer Zivilisationen vorzuziehen sind usw. Sicherlich westliche Gesellschaften, auch wenn sie von den Werten der individuellen, sozialen und wirtschaftlichen Freiheit, des Säkularismus (oder vielmehr der nicht-ideologischen Natur) der öffentlichen Macht, der verantwortungsvollen Solidarität, des wissenschaftlichen Fortschritts usw. inspiriert sind. Sie haben viele Mängel und haben oft zu schwierigen und dramatischen Situationen für die Menschen geführt, die zu ihnen gehören. Zu dieser Überzeugung muss sich jedoch eine ebenso zutreffende anschließen, dass die Ideen, die von jenen verkündet werden, die sich im Namen der globalen Gleichheit und / oder der politischen Korrektheit auf völlig kritische Weise gegen traditionelle westliche Werte stellen, gleichermaßen sind (und ich persönlich glaube das sind in größerem Umfang) voll von Mängeln und Trägern negativer moralischer und zivilrechtlicher Konsequenzen, was sowohl für die Vorschriften derjenigen gilt, die die Infektionen um jeden Preis eindämmen wollen, als auch für die Aussagen derjenigen, die Toleranz und Akzeptanz unterstützen "Barmherzig" für jeden. Die Alternative kann daher nicht zwischen Werten und Weltanschauungen bestehen, die behaupten, "unfehlbar" zu sein, zum Beispiel diejenige, die die westliche "supremacistische" Ideologie mit der "globalistischen" und politisch korrekten Ideologie kontrastiert.
Die westliche Zivilisation basiert im Wesentlichen auf einem anderen Prinzip, das oft vergessen, manchmal offen verraten wird, das aber seit seiner Entstehung existiert, nachdem das Christentum die römische und die barbarische Zivilisation miteinander verschmolzen hat: das Prinzip des positiven Wertes von ihre eigenen unvermeidlichen Fehler und ihre eigenen unvermeidlichen Fehler, wenn sie als solche erkannt und als Leitkriterium für zukünftige Verbesserungen gedacht sind. Ein Prinzip, das es in all seinen Errungenschaften begleitet und es allen anderen vorzuziehen gemacht hat (ich verwende diesen Begriff und überlasse es denen, die nicht wie ich denken, das Gegenteil zu beweisen). An diesem Punkt wird jemand lächeln und herausfinden, was ich zumindest bizarr geschrieben habe: Wer will in der heutigen Zeit falsch liegen? In einer Welt, in der Influencer um die Richtigkeit konkurrieren, indem sie sich der Anzahl ihrer Anhänger rühmen, und in der einige Posts oder Tweets voller oft grober Kritik selbst die meditierteste und ausgewogenste Meinung zu zerstören scheinen?
Um dies zu tun, muss ich anfangen, erlauben Sie mir die Analogie eines afrikanischen Influencers, der mehr Anhänger in der Geschichte hatte als alle anderen zusammen, auch wenn sein Gedanke in letzter Zeit nicht zu modisch ist, und genau unter denen, die es als erste weitergeben sollten: Ich spreche von St. Augustine (354 – 430). Augustinus wurde sein ganzes Leben lang zuerst als Manichäer und dann als Christ durch das Problem des Bösen gequält. Er stützte sich auf die biblische Darstellung von Adam und Eva und der Schlange und nahm eine Vorstellung von einem anderen afrikanischen christlichen Denker auf, Tertullian (155-230). , erarbeitete eine Theorie des menschlichen Handelns, nach der kein Mensch, nicht einmal der vollkommenste (und nicht einmal der gutmütigste, füge ich hinzu), jemals in sich selbst Recht hat: Wir sind alle immer und auf jeden Fall falsch und definierten diese Situation mit einem eingegangenen Begriff Tiefe in der westlichen geistigen und intellektuellen Tradition, der "Erbsünde".
Natürlich endete der Diskurs dort weder für den Bischof von Hippo noch für die von ihm inspirierte westliche Tradition, da die Erbsünde durch das Eingreifen der göttlichen Gnade überwunden wird, die den Menschen aufgrund dessen fähig macht. seine Unvollkommenheiten wertschätzen und auch falsch liegen. Über den streng theologischen Aspekt hinaus hat das moralische Bewusstsein der Tatsache, dass die eigene Unvollkommenheit immer mit der Unvollkommenheit anderer konfrontiert ist und das eigene Unrecht immer mit dem Unrecht anderer, zur geistigen und moralischen Entwicklung des Westens zum Aufstieg von geführt Die empirische Mentalität derer, die sich den Problemen stellen, die uns das individuelle Leben und die Gesellschaft stellen, ist immer bereit, geleugnet zu werden und ihre Fehler anzuerkennen, aber ebenso entschlossen, sie auf Kosten der falschen Beurteilung zu verteidigen, wenn sie als den Fehlern anderer vorzuziehen anerkannt werden. Individuelle Freiheit und Demokratie (aber auch die experimentelle wissenschaftliche Methode) haben tatsächlich ihren Ursprung in dieser empirischen Mentalität, die sich, bezogen auf das augustinische Denken, zuerst im mittelalterlichen Franziskanismus vollständig herauskristallisierte und dann im modernen Liberalismus säkularisiert wurde, für den es eine direkte Kontinuität gibt im Laufe der Jahrhunderte zum Beispiel zwischen dem franziskanischen Denker Wilhelm von Ockham (1285 – 1347) und dem liberalen Philosophen David Hume (1711 – 1776).
Für die liberalen Erben dieser christlichen Tradition (ob sie nun gläubig sind oder nicht) ist der einzige Weg, mit gesundheitlichen und terroristischen Notfällen (und weiter vor dem kulturellen und spirituellen Notfall) umzugehen, ohne sich aus Angst vor Schuld zu verstecken, nur möglich sei es, meiner Meinung nach die eigenen Unvollkommenheiten fortzusetzen und sie immer mit denen anderer zu vergleichen, um auch und vor allem dank der Erfahrung früherer Fehler die beste (oder weniger schlechteste) Lösung zu finden, zum Beispiel in konkreten Fällen Ziel ist es, die Grenze, ab der Gesundheitsbeschränkungen mehr Schaden als Nutzen verursachen, angemessen festzulegen (und Vernünftigkeit ist das Leitkriterium des liberalen Empirismus); die Grenze, ab der die wahllose Aufnahme von Einwanderern die individuelle und soziale Sicherheit der Bewohner und Migranten selbst verschlechtert oder sogar gefährdet; die Grenze, ab der religiöse Toleranz zur Akzeptanz der Arroganz und Gewalt radikaler Gruppen usw. wird. Wenn Sie diesen liberalen Empirismus, die Frucht der christlichen Tradition, vergessen und in einen Dogmatismus verfallen, der die Legitimität der Meinung derer, die anders denken, nicht anerkennt, können Sie abscheuliche Ungerechtigkeiten zum Nachteil Ihrer Mitmenschen begehen, oft im Namen der edelsten Prinzipien.
Nicht nur die Inquisitions- und Religionskriege des 17. Jahrhunderts, sondern auch die Diktaturen der Gegenwart (vom Jakobiner über den Nazi bis zum sowjetischen Kommunisten) haben dies ausführlich demonstriert. Das Schicksal des Untergangs und die unvermeidliche Dekadenz, die viele fast mit Vergnügen (und oft mit hastiger Rücksichtslosigkeit) für die westliche Zivilisation predigen, werden die vollständige Zerstörung dieser liberalen empirischen Mentalität durchmachen müssen, die glücklicherweise immer noch existiert (auch wenn sie in der Welt stärker ist) Angelsachsen als in kontinentaleuropäischen): Ihre Stärkung ist umgekehrt eine Aufgabe für alle, die sich unter Achtung anderer Zivilisationen und der sehr guten Gegenwart in jeder von ihnen stolz als Erben der Eroberungen in Bezug auf Freiheit und Fortschritt fühlen Das sind die Früchte der tausendjährigen christlichen Tradition und des Liberalismus, die es gibt, trotz all ihrer Fehler (denn wie Augustinus sagen würde, ist die Vollkommenheit der "Stadt Gottes" nicht von dieser Welt, in der nur die unvollkommenen "Städte der Menschen" existieren) es wird abgeleitet.
Die Post Die Angst, schuldig zu sein: Wie Covid und Terrorismus das Bewusstsein des Westens verändern, erschien zuerst auf Atlantico Quotidiano .
Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Thu, 05 Nov 2020 03:43:00 +0000 im italienischen Blog Atlantico Quotidiano unter der URL http://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/la-paura-di-essere-colpevoli-come-covid-e-terrorismo-trasformano-la-coscienza-delloccidente/ veröffentlicht wurde.