Salvatore Santangelos Aufsatz Geopandemia (Castelvecchi), gelesen von Paolo Rubino
Salvatore Santangelos Aufsatz Geopandemia ( Castelvecchi) hat – unter seinen zahlreichen Verdiensten – den entscheidenden, das aktuelle geopolitische Szenario nicht durch die Linse parteipolitischer Vorurteile zu lesen. Der Autor lässt sich von Gedankenreservoirs inspirieren, auf die sich die meisten Kommentatoren stützen, um Partisanen-Thesen instrumentell zu unterstützen, mit der Offenheit derer, die Ideen niemals aufgrund ihrer Empathie gegenüber dem Schöpfer beurteilen.
In der Ära der Pandemie, die viele als Phänomen an sich geritten haben, kehrt Santangelo zu Covid-19 zurück, um seine Dimension des bloßen Déclic und der Forschung in der Untersuchung der ernsten Geschichte des letzten halben Jahrhunderts zu untersuchen, deren Wurzeln die schöpferische Kraft in den ersten vier erschöpft haben Jahrzehnte ihres Lebens produzieren sie jetzt zerbrechliche Zweige und faule Blätter. Unsterilisierte Wurzeln führen wie in der Natur zum Tod des alten Baumes und zur Geburt eines neuen. Und im Aufsatz mangelt es nicht an brillanten und zu Recht optimistischen Einblicken in die mögliche Zukunft, die in der Vergangenheit „sichtbar und vor uns“ wie im transparenten Zitat von Robert Kaplan, das das erste Kapitel des Buches eröffnet, nicht übersehen werden können. Und wie jeder Sachbuchautor, der sich nicht auf Selbstreferenzialität beschränken will, kitzelt Santangelo – anstatt geschlossene und präskriptive Antworten auf die Frage nach der möglichen Zukunft und den Strategien zu ihrer Verfolgung zu geben – die Intelligenz zum spekulativen Denken und eröffnet mehrere Wege für Debatten.
Auf seinen dichten sechzig Seiten provoziert Geopandämie mehr als einmal pro Seite, und ein Aufsatz über den Aufsatz würde nicht ausreichen, um jede Aufforderung zu schmecken.
Unter diesen und in Bezug auf China, einen wesentlichen Protagonisten jeder geopolitischen Analyse, die Strategie der vier ideologischen Säulen, auf denen die zeitgenössische Fahrt des asiatischen Riesen basiert: Marxismus, Leninismus, Maoismus und Konfuzianismus. Die sorgfältige Dosierung dieser vier Ideale ist die Grundlage des modernen China.
Diese Aufforderung verdient sicherlich eine Vertiefung, und es bleibt die Frage offen, wie solide die marxistische Säule im heutigen China geblieben ist. Auf den ersten Blick – für den Schriftsteller – scheint das erwähnte feste Viereck eher wie ein prekäres Dreieck auszusehen, eine geometrische Figur, die der chinesischen Tradition ähnlicher ist. Die Dialektik zwischen den sozialen Klassen, ein charakteristisches Element des marxistischen Denkens, scheint in der Organisation des Staates außer Acht gelassen zu werden, und der Maoismus, der bereits durch das schlechte Ergebnis der Kulturrevolution geschwächt wurde, wird nun in das Pantheon der Gründungsmythen gestellt, die jede Gesellschaft braucht, unabhängig davon, ob sie ihre historische Bedeutung versteht . Die wahre chinesische Neuheit scheint eher die Annahme des Leninismus zu sein, der im Dienst der konfuzianischen Wiederherstellung der wirtschaftlichen und sozialen Ordnung steht. In dieser Hinsicht ist die westliche Wahl Chinas, die es in Wirklichkeit den in Europa in den 1930er Jahren geborenen autoritären Systemen sehr ähnlich macht, deren Vorfahren alle vollständig "europäisch" sind: der griechische Tyrann, der römische Diktator, der Cäsarismus, der britische Cromwell, der französische Robespierre und seine napoleonische Frucht.
Santangelo eröffnet jedoch immer noch eine spannende Debatte über die Folgen von Obamas Hinwendung zur Außenpolitik der US-Supermacht. Letzterer, der nach dem Zusammenbruch der Sowjets fast zwanzig Jahre lang im Islamischen Dschihad steckte, ein unvorhersehbarer Nebeneffekt des reaganischen Sieges über den Kommunismus, startete 2008 die neue Strategie, China einzudämmen. Der erste intellektuelle Anreiz dieser Repräsentation, der für die Partisanen unter den Amerikanern vielleicht unverdaulich ist, ist die unglaubliche Parallelität zwischen Reagan und Obama in der Außenpolitik, in der erstere die fast zwanzigjährige Doktrin des friedlichen Zusammenlebens mit der poststalinistischen UdSSR beendet. und die zweite beendet über zwanzig Jahre friedlichen, handelsreichen Zusammenlebens mit dem neuen postmaoistischen China. Ob die mehr mediale als sachliche Interpretation der obamischen Vision durch Trump eine bloße Zwischenphase oder eine ernsthafte Verhaftung der materiellen Politik seines Vorgängers ist, ist ein Fragezeichen von mäßigem Interesse, aber Santangelo, der ebenfalls auf die Spieltheorie zurückgreift, eröffnet die Ansicht eines fantastischen und paradoxen Ergebnisses: Wenn das China der Diktatoren unter amerikanischem Druck gezwungen wäre, sich wieder der Dialektik zwischen Klassen zu öffnen, die im staatlichen System nicht mehr existiert, aber im sozialen Körper sehr lebendig ist? Könnten wir den unvorhersehbaren Aufstieg der Demokratie in diesem großen Land in der Zukunft miterleben? Und wenn sich die heutigen USA nicht vom trumpianischen Populismus erholen, könnten wir dann den Niedergang der ältesten und mächtigsten Demokratie in der Geschichte in der Zukunft und ihre Zuflucht in der Diktatur sehen? Es ist wahrscheinlich Science-Fiction, aber Santangelos Verdienst, diesen epochalen Zweifel zu wecken, ist unbestreitbar, und die Tendenz der USA zum "Kastenfeudalismus" wurde vom Autor festgestellt, ein Symptom, das sicherlich behandelt werden muss. Santangelo erstreckt sich nicht nur über die großen Weltszenarien, sondern widmet sich auch akuten Reflexionen über unser Italien. Die wirtschaftliche Wiederbelebung Italiens nach dem Krieg basierte auf einer originellen und kreativen Strategie. Wir haben den Überblick verloren, aber dreißig Jahre später im fernen Südkorea haben sie diese Geschichte studiert und sie wie gute Asiaten mit hervorragenden Fähigkeiten neu interpretiert. Sich selbst neu zu studieren und nach Spuren und Samen in unserer jüngsten Vergangenheit zu suchen, um die Zukunft zu planen, ist die Einladung nicht nur von Santangelo, sondern von einem wachsenden Teil unserer öffentlichen Meinung. Offensichtlich ist das Klonen der Vergangenheit ein naives Ziel, und Santangelo reduziert seine Einladung zur Nostalgie nicht. Die Vergangenheit für Fans ist eine Ikone, für Wissenschaftler ein Magma von Helldunkel. Die Wiederbelebung der Nachkriegszeit beruhte auf der Bildung einer herrschenden Klasse, die durch die Erforschung und Ernährung industrieller Kompetenzen motiviert war. Es kann jedoch nicht ausgelassen werden, dass ein entscheidender Teil des damaligen Sozialpakts auch die stillschweigende Gewährung der fiskalischen Immunität war, die großen Bereichen der Einkommensproduktion, der Verdienste und der Einkommen gewährt wurde Nachteile der christdemokratischen Regierung. Die kluge Wahl auf der Grundlage des Anstiegs in den 1980er Jahren war die Entscheidung, keine nationalen Privatpersonen zu leihen, wodurch die Finanzierung der wirtschaftlichen Erholung der Öffentlichkeit übertragen wurde. Und dies ermöglichte es dann, den sozialen Zerfall einzudämmen, verhinderte jedoch, dass die große Industrie am Leben erhalten wurde, indem das Land zur Rhetorik von „klein ist schön“, Verdiensten und Nachteilen von Craxi und der CAF verurteilt wurde. Die weitsichtige Entscheidung, in den 90er Jahren darauf zu setzen, dass alle Chips zu den Gründungsstaaten des Euro gehören, garantierte den Italienern, argentinische Abweichungen aufgrund der Unhaltbarkeit der Staatsverschuldung zu vermeiden und, was noch wichtiger ist, ihren physischen Zugang zu ihnen physisch zu gewährleisten Publikum europäischer Werte und Kultur. Leider ging diese kluge Politik mit dem unüberlegten Verzicht auf die Kontrolle über die wichtigsten nationalen Industrie- und Finanzanlagen, mit teilweisen und unvollständigen Reformen des nationalen Bildungssystems, mit verpfuschten und teilweisen Reformen des nationalen Justizsystems, mit einer demagogischen und faden Fragmentierung des Systems einher. nationale Gesundheit, von wahnsinnigen Revisionen des Verfassungssystems. Verdienste und Nachteile von Politikern aus der mythischen Zivilgesellschaft, ob sie nun Prodi oder Berlusconi oder ihre bescheidenen zeitgenössischen Epigonen genannt werden. Die unbeabsichtigte Konsequenz ist, dass Italien derzeit an diesen entscheidenden Fronten in der Mitte der Furt bleibt. Es ist nicht möglich, eine industrielle Mission für sich selbst zu klären. Es hat die elitäre „nichtjüdische“ Ausbildung aufgegeben, ein Ausbilder der Exzellenz, aber die angelsächsische Wende, ein Ausbilder der „goldenen Mittelmäßigkeit“ für Schule und Universität, nicht abgeschlossen. Er führte schüchterne und teilweise Modelle des prozeduralen Gewohnheitsrechts in die Justiz ein, gab jedoch seinen romanistischen Rahmen nicht auf, indem er einem Frankenstein Leben einhauchte, in dem sich jeder suhlt und jeder sich beschwert. Es hat das öffentliche Gesundheitssystem in zwanzig Zwerge aufgeteilt, indem es massive Dosen privater Initiative eingeführt hat, deren Kosten dennoch öffentlich geblieben sind, was zu einem System geführt hat, das nicht in der Lage ist, größere Notfälle zu bewältigen und nicht ohne Ungleichheit. Schlimmer als alles andere hat es einen Prozess der materiellen Mutation der Verfassungsordnung hervorgebracht, der karstig und zufällig ist, keine ganzheitliche Sicht hat und voller Gefahren ist. Das Covid-19-Déclic bietet uns die Möglichkeit, eine organische Vision unserer Gemeinschaft neu zusammenzustellen, und dies ist bei weitem der wichtigste Anreiz der Geopandemie.
Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Sat, 07 Nov 2020 06:05:02 +0000 im italienischen Blog Start Magazine unter der URL https://www.startmag.it/mondo/geopandemia-che-cosa-succedera-fra-usa-e-cina/ veröffentlicht wurde.