Im März letzten Jahres wäre „deda“ (Großvater) Mirko 126 Jahre alt geworden. Die Geschichte von Alessandro Napoli
Im vergangenen März wäre Deda (Großvater) Mirko 126 Jahre alt geworden. Er wurde in einem Dorf in Zentralserbien, wenige Kilometer von Kragujevac entfernt, geboren. Außerhalb des Dorfes war er einige Male dort gewesen, zum Beispiel in der Hauptstadt, aber nur, um bürokratische Formalitäten zu erledigen oder um seinen Sohn zu treffen, als dieser Wehrpflichtiger der jugoslawischen königlichen Armee war und in ein Dorf in der Nähe der Karawanken geschickt wurde. Sozusagen an einem ganz anderen Ort, zwischen den Alpen, die mit ihren Hügeln fast wie ein skandinavischer Nadelwald waren, mit einem Wald aus mediterranen Eichen.
Er war ein gutaussehender Mann, Deda Mirko. Großes, drahtiges, glattes, zurückgekämmtes schwarzes Haar und stark glitzernde, blaue Augen. Es wird gesagt, dass es viele Frauen gab, die von ihm fasziniert waren, die Gerüchte im Dorf behaupteten, dass dies vor allem an seiner Uniform lag. Deda Mirko trug tatsächlich eine Uniform, komplett mit einer Ordensmütze: Er war Busfahrer und hatte faktisch Dauerdienst.
Aber Deda Mirko war ein Mann mit nüchternen Gewohnheiten: keine weiblichen Abenteuer, wenig Besuch in den Kafanas, diesen typischen Orten des Balkans und des gesamten ehemaligen osmanischen Territoriums, die traditionell nur von Männern besucht werden und wo Kaffee, Tee und alkoholische Getränke serviert werden . Er war allergisch gegen Kartenspiele. Am Ende war er fast Vegetarier: Er ernährte sich von Tomaten- und Gurkensalat, etwas Kajmak, einem Milchderivat, und viel Brot. An Feiertagen, wenn die ganze Familie alles verschlang, gönnte sich Deda Mirko etwas, das sie als Übertreibung empfand: eine Pljeskavica, ein Fleischbällchen, dazu ein paar Gläser Rakì. Niemand hat ihn jemals am Spieß in Hühner, Lämmer oder Ferkel beißen sehen, geschweige denn in Schinken oder Würstchen
Sein Sohn, der später zum Militärdienst in die Karawanken geschickt wurde, war das genaue Gegenteil seines Vaters: eher kurz, blondes Haar immer zerzaust, schwarze Augen, ein paar Pfunde zu viel. Ganz seine Mutter, hieß es, mit der in den Dörfern üblichen subtilen Verleumdung, die auf dem Prinzip der Gewissheit der Mutterschaft und der nicht beweisbaren Vaterschaft beruhte. Im Gegensatz zu seinem Vater liebte er es, seine Abende in der Kafana zu verbringen, mit Freunden zu spielen und zu trinken. Sein Name war Miloš und seine Schwäche war seine Leidenschaft für Frauen, die ihm einige Probleme bereitete, darunter waghalsige Fluchten über die Dächer, verfolgt von Ehemännern, die ihre Frau beim Ehebruch ertappt hatten. Wie ein Don Giovanni war er nicht zu subtil: Alle standen ihm, solange sie einen Rock trugen.
Im April 1941 fielen die Nazis in das Königreich Jugoslawien ein. Miloš wurde zurückgerufen und an die Nordgrenze geschickt. Aber die reguläre Armee konnte nicht halten. Dann entstand in Miloš das Dilemma: Mit den Tschetniks gehen, mit den kommunistischen Partisanen oder sich verstecken.
Deda Mirko war, wie viele Menschen aus seiner Gegend, ein überzeugter Royalist. Am Kopfende ihres Bettes hing ein Porträt des jungen Königs Peter II., aus anderen Teilen ihres Hauses standen Ikonen. Tatsächlich war er nicht nur Monarchist, sondern auch sehr religiös, und gerade zu dieser Zeit stimmten diese beiden Gefühle überein. Seine Frau Olga hatte den Ruf einer großartigen Köchin: Tatsächlich gab es keine Familie im Dorf, die ihr nicht die Zubereitung von Abendessen für eine Hochzeitsfeier, eine Svadba, anvertrauen wollte, und sie trug so viel zum Einkommen von bei Deda Mirkos Familie. Eine Familie, die im Vergleich zum Lebensstandard der Dorfbewohner ein bestimmtes Maß an Wohlstand erreicht hat (die Definition von Reichtum wäre übertrieben).
Um das Dilemma zu lösen, schien es für Miloš selbstverständlich, sich zunächst an seinen Vater zu wenden. „Was rätst du mir, Tata?“, war die Frage, die im zweiten Plural beantwortet wurde, wie es bei männlichen Eltern üblich war, und nicht im zweiten Singular, der nur der Kommunikation mit wohlbekannten Gleichaltrigen oder eindeutig Fremden vorbehalten war jüngeres Alter. Deda Mirko hörte ihrem Sohn zu und strich sich mit der rechten Hand das Haar glatt, blickte dabei auf das Sideboard im Wohnzimmer, die Dnevna Soba, und nicht auf die Augen ihres Sohnes.
Deda Mirko schätzte die kommunistischen Partisanen nicht besonders, sagen wir sogar, er hielt sie für eine Gefahr, ähnlich wie die Deutschen. „Wenn du dich mitten im Heu versteckst, in unserem kleinen Stall oder dem eines Nachbarn, werden sie dich früher oder später finden“, antwortete Deda Mirko, „du könntest dich genauso gut direkt entblößen, und ich sage dir, das haben wir.“ den König verteidigen; Das würde ich tun, wenn ich zehn Jahre jünger wäre und sie mich immer noch wollen würden.“ Und so meldete sich Miloš eher aus Gehorsam gegenüber seinem Vater als aus Überzeugung bei der widerständigen königlichen Armee und schloss sich nie den Partisanen an.
Währenddessen besetzten die Deutschen das Dorf, während Deda Mirko weiterhin seine Fahreruniform trug und den Bus fuhr. Er passte sich ohne große Anstrengung an die Strapazen des Krieges an: Er war es gewohnt, wie eine Pticica, ein Vogel, zu essen, und zum Glück gab es keinen Mangel an Rakija, genauso wie es keine große Sache war, Tomaten, Kajmak und Eier zu finden er musste überleben. Und dann hatte er Olga an seiner Seite, die aus diesen wenigen und dürftigen Rohstoffen, wenn nicht das Mittagessen eines Königs, so doch eines für einen Knez, einen Prinzen, herstellen konnte.
Der Krieg ging zu Ende, und das tat er auch. Die Befreier waren nicht diejenigen, die Deda Miloš bevorzugte: Sie waren kommunistische Partisanen (der Berichterstattung halber nannte sie sie „Hühnerdiebe“), aber an dem Tag, als sie alle anfingen, auf der Straße zu tanzen (und noch viel mehr in der Kafana taten), später) war er auch da, Deda Mirko. Von Miloš gab es noch keine Neuigkeiten, und es würde auch keine weiteren geben.
Die Deutschen waren vertrieben worden, die kommunistischen Partisanen hatten gesiegt, die Tschetschenien hatten verloren. Vor allem war die Welt nicht mehr die, die Deda Mirko gekannt hatte, die vor dem Krieg. Es begann eine neue Welt zu entstehen, in der es vorher keinen Platz für Menschen wie Deda Mirko, čika Pera (die Besitzerin der Kafana), Tetka Marija (die Näherin) oder Tetka Aleksandra (die Besitzerin der Metzgerei) gab. .
Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Sun, 06 Aug 2023 05:17:22 +0000 im italienischen Blog Start Magazine unter der URL https://www.startmag.it/mondo/storia-deda-mirko-balcani/ veröffentlicht wurde.