In meinen letzten Tagen auf Twitter nahm ich ohne zu zögern die Einladung an, den „Stein“ in das Profil zu setzen, nachdem ich bereits diejenigen gefolgt und geschätzt hatte, die es vor mir getan hatten. Ich hatte nicht nur die Fähigkeit der „Maurer“ bewundert, die bleierne Wiederholung der den Massen verordneten Kau- und Schleimgedanken und das Nachplappern in Parlamentssälen in frische Komik zu übersetzen. Nicht nur die Fähigkeit, die Verwirrten und Enttäuschten zu aggregieren, sie von einer jetzt nach Luft schnappenden Kritik an der Unerbittlichkeit der Ereignisse zu emanzipieren und ihnen einen brillanten und paradoxen Stil zu schmieden, die einzig mögliche Antwort auf die vulgären Paradoxien akkreditierter Darstellungen. In dieser Praxis tauchte auch die Handlung einer Reflexion auf, die ich mir nahe fühle und die die Maurer, die ersten und vielleicht einzigen unter ihren Zeitgenossen, in einer überwältigenden Verbalisierung strukturieren konnten, die dem toten Sumpf nichts zugesteht. kulturelle Hegemonie". Stattdessen überspringen sie diesen Sumpf auf Augenhöhe, nachdem sie den einzigen Zweck verstanden haben, der ihm geblieben ist, alles zu assimilieren, indem sie es zwischen seinen schlammigen Fäkalien verschlingen, während sie sich selbst verschlingen.
Ich hatte mich vorgenommen, über diese Themen zu schreiben, als einige Exponenten der Bewegung (oder was auch immer es ist) mir vorausgingen, indem sie ein Manifest (oder wie auch immer Sie es nennen wollen) veröffentlichten, das in Punkten illustriert, was auf diesem Gebiet illustriert wurde. Unter Lizenz der Autoren schlage ich es unten in seiner Gesamtheit vor. Die Leser werden dort Themen finden, die diesem Blog bereits am Herzen liegen, in einer prägnanteren und weniger pedantischen Darstellung: die Ablehnung der „Debatte“, der Statistik und des totemistischen Gebrauchs der Naturwissenschaften, die Uneinbringlichkeit des postmodernen anthropologischen Modells, die Notwendigkeit einer mythische Neubegründung und schon vorher das radikale Laster massenprothetischer Erkenntnis, ein Thema, dem ich mich auch in meinen nächsten Beiträgen widmen werde.
In dieser letzteren Hinsicht ist daher die Bestätigung der „Webs“ als „freier“ und disintermediärer Ort, sogar „fruchtbarerer Boden für die Geburt von … neuen sozialen, anthropologischen, ontologischen Konstruktionen“ (Punkt 3.6), und nicht eine feindliche Zitadelle, die heute mit Boykott und Desertion gebeugt werden muss, morgen mit der Ausrottung, um den notwendigen Primat der Erfahrung wiederherzustellen und den mächtigsten aller totalitären Zauber zu brechen.
Schließlich habe ich kämpfen , um zu verstehen , warum Syllabus der Papa Mastai nicht die politische und geistige Programm der Bewegung zusammenzufassen gewählt.
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DER ZIEGELSTEIN
ODER EINE COUNTER-AGENDA FÜR DEN COUNTER-MAN
(Originaltext auf https://laterum.wordpress.com/2021/03/15/il-mattone )
Como, Villa Triste, 8. März 2021
"Mir fehlt Konstanz, ich habe sie nicht, ich will sie nicht, ich gebe sie euch ganz alt!"
– Maurerschülerin, sek. XX
Prämisse
Der böse und selbstmörderische Umgang mit der Covid-19-Pandemie ist eine Katastrophe für die Menschheit. Der Degenerationsprozess der Gesellschaft kann nicht aufgehalten werden, sondern muss auch von seinem natürlichen Ende begleitet werden.
Die postmoderne Welt ist buchstäblich das Schleudern einer Waschmaschine, die verrückt und unaufhaltsam läuft: Der Ziegelhersteller versucht nicht einmal, sie aufzuhalten. Er öffnet das Bullauge und wirft einen Ziegelstein hinein.
1. Der Ziegelstein ist keine politische Bewegung. Vielmehr wird es als eine Form der absoluten und unmittelbaren – unvermittelten – Bindung an ein Prinzip, eine Idee, eine Instanz charakterisiert: die trockene Ablehnung des postpandemischen Sojamann-Paradigmas.
1.1 Für Sojamänner stellt die Pandemie die einzige Möglichkeit dar, sich als Teil eines kollektiven Epos zu fühlen, und zwar durch Maßnahmen, die in ihrer Reichweite liegen: zu Hause bleiben oder ihr Gesicht bedecken. Der Sojamann entscheidet sich dafür, nicht zu leben, um nicht das unendlich geringe Risiko einzugehen, zu sterben, oder aus Angst, seinem Nächsten Schaden zuzufügen.
1.2 Der Backsteinkünstler hingegen weist die falschen Mythen der Medien und vermittelten Narrative zurück und stellt ihnen die einzigen anthropologischen Kategorien gegenüber, die in der postpandemischen Welt gleichzeitig noch gültig sind, nämlich die Dichotomie zwischen altem Sklaven und freiem Mann. Das zufällige Ziel des Ziegelsteins, falls es jemals einen gab, wäre genau das, alle freien Menschen dieser Welt zusammenzubringen.
1.2.1 Wer den Ziegel hat, ist einer von uns, obwohl wir uns bereits von demjenigen, der den Ziegel hat, distanziert haben. Der Ziegelstein ist eine freie Vereinigung dissoziierter Menschen.
1.2.2 Ironischerweise können Sie den Ziegel auch haben, ohne den Ziegel buchstäblich zu haben, was auch immer das bedeutet. Ebenso ist Besitz kein Titel wert.
1.3 Mauerwerk ist als vorpolitische, transzendente und anthropologische Geisteslehre konfiguriert. Der Backstein ist unter anderem reine Reaktion, reine Akzeptanz der Niederlage und konsequenter strategischer Rückzug aus der Welt, Verzicht auf jeden Ehrgeiz. Eine Art Askese, traurig und freudig zugleich. Der Backstein ist die Suche nach einem Ausweg aus dem Wahn der Postmoderne und selbst ein plausibles Ziel.
1.3.1 Als spirituelle Doktrin hat der Baustein keinen offiziellen Inhalt oder feste Vorstellungen um irgendetwas herum. Die einzelnen Maurer haben sie zwar, aber sie bleiben ganz persönlich und in keiner Weise der Gesamtbewegung zuzurechnen, von der sich jeder immer und auf jeden Fall distanziert.
1.3.2 In der Tat hat die Ziegelherstellung keine Heimat, wenn nicht in Ziegeln, und sie hat keine Landsleute außer Maurern.
1.3.3 Backsteinbau lehnt daher jede Form von Diskriminierung aufgrund von Geschlecht, Rasse, Geschlecht, Politik oder Religion ab. Jeder kann den Ziegel umarmen. Wenn du den Ziegel hast, bist du mein Bruder (unabhängig von deiner Beziehung zum Finanzamt).
1.3.4 Der Ziegel missbilligt daher alle Formen des Rassismus, mit Ausnahme einer: das Festhalten an den Gedanken und der politischen Doktrin von Sen. Cav. Antonio Razzi.
1.3.5 Ziegelei lehnt Gewalt als Mittel des Kampfes und der Lösung politischer Konflikte ohne Wenn und Aber ab.
1.3.6 Der Maurer wird sich niemals auf die sogenannten Menschenrechte berufen, die er im Allgemeinen nicht anerkennt, unbeschadet des Rechts, zu Bank und Post zu gehen
1.3.6 [ sic ] Die Ziegelherstellung gibt dem Absender jede Art von ideologischer Etikettierung zurück: Sie hat keine Ideologie, weil sie Ideologien für gegenstandslos hält. In der Ziegelphänomenologie sind alle Ideologien nichts anderes als infantile Manifestationen des Ziegels.
1.3.7 Die Backsteinkünstler sind also nicht durch eine bestimmte Ideologie oder (hauptsächlich) durch einen Stil verbunden: Sie sind durch denselben existenziellen Weg verbunden. Man wird zum Maurer durch eine spontane Intuition der Sympàtheia, mit der man im anderen einen Gefährten, einen Freund oder besser einen frèn erkennt.
1.4 Der Backstein ist Beschleunigungist: Durch seine Dialektik zielt er darauf ab, den Weg zu der Singularität zu öffnen, die zum endgültigen Zusammenbruch des gegenwärtigen Paradigmas führen wird. Es konzentriert sich nicht auf den kurzfristigen marginalen Vorteil, wohl wissend, dass es im vorgenannten Paradigma nur ein Pyrrhussieg wäre. Im Gegenteil, es verfolgt aktiv die Zerstörung des aktuellen Paradigmas, sowohl durch die Schaffung eines alternativen Paradigmas als auch durch das Applaudieren der wahnsinnigeren und selbstzerstörerischeren Aspekte des aktuellen Paradigmas. Der Maurer ist ein amüsierter Zuschauer der wütenden und postremaischen Autophagie des Leviathan: Nachdem er alles andere verschlungen hat, bleibt nur noch, sich von seinen eigenen Gliedern zu ernähren.
1.4.1 Wann immer Pirgopolinice-in-capo ihn (unwiderruflich) vor die Stunde unwiderruflicher Entscheidungen stellt, hofft der Ziegelmacher auf die erzwungenste, wahnhafteste, schamloseste und schwangereste Lösung früherer Schweine, damit selbst die Naiven und naiv beginnen sie, in den Abgrund zu waten, die Überzeugung zu entwickeln, dass man einen Feind, der kein Maß kennt und reuelos seine eigene Scham zur Schau stellt, nicht mit Vernunft bekämpfen kann.
1.4.2 Die italienische Verfassung ist ein Sieb, das jeden Dreck im Namen des „Fortschritts“ unter dem tosenden Beifall von fünf Generationen von Konstitutionellen zulässt. Zu denken, es könnte einen Graben darstellen, ist naiv. Die Rückkehr zum „48er-Geist“ und „ursprüngliche“ Interpretationen sind unrealistische Perspektiven.
1.5 Der Maurer ist ein Flacherder, wie könnten sonst die Antipoden nicht herunterfallen? Wie auch immer, er glaubt nicht, dass die Erde tatsächlich flach ist – darum geht es nicht.
1.6 Als spirituelle Lehre ist Mauerwerk auf alle Bereiche des menschlichen Wissens anwendbar (und auch auf das, was über die menschliche Vernunft hinaus zum Bereich des Wissens gehört).
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2. Die Unterhaltungsgesellschaft hat, vermittelt durch Fernsehen und Propagandamedien, eine fiktive Realität geschaffen, die mit den Sinnen nicht im Entferntesten nachvollziehbar ist und die prompt eine andere als die von den Medien präsentierte Realität zurückgibt. Wer uns etwas anderes einreden will, bereitet sich aufs Scheitern vor. Damit stellt der Ziegel eine reale Antwort auf die medial inszenierte fiktive Realität dar.
2.1 Sie lehnt nicht nur die „Realität“ ab, sondern – Avantgarde – schafft eine Alternative, spiegelnd und zugleich gegensätzlich, wo die Konflikte, Konzepte und Kategorien der Propaganda keine Bedeutung mehr haben.
2.1.1 Der Ziegelstein sitzt ungebeten (und mit leeren Händen) am selben Tisch wie die Medien, spielt ihr eigenes Spiel und versteckt die heimliche Idee der Wahrheit im Ärmel.
2.1.2 In diesem Medienspiel – weil es jetzt ein Spiel ist – ist es die Geschichte, die Realität produziert, um die blinde Anhänglichkeit des Publikums zu wecken. In dieser Dynamik kann die Macht die Versuchung nicht unterdrücken, die bedingungslose Treue ihrer Anhänger ständig auf die Probe zu stellen, und stürzt die Erzählung immer mehr ins Zusammenhanglose, Absurde, Wahnsinnige.
2.1.3 Paradoxerweise ist man umso immuner gegen Erzählungen, je blinder und taub man ist. Umgekehrt, je mehr Sie sich an einem guten Sehvermögen erfreuen, desto anfälliger sind Sie für die Erzählung. Der Maurer hat ein ausgezeichnetes Sehvermögen, ist aber genauso weit von der Erzählung entfernt wie der Blinde.
2.1.4 Der Ziegel beabsichtigt daher, das Aufbrechen der Geschichte spektakulär zu machen.
2.2 Nachdem die traditionellen Prinzipien der Logik, Wissenschaft, Philosophie, Politik und Kunst durch das Spektakel verkörpert, deformiert und unbedeutend gemacht wurden, rehabilitiert und würdigt der Backstein sie mit neuen Praktiken der Entspektakularisierung der Realität. Mit einer spontanen und unvorhersehbaren Bewegung platzt der Ziegelstein auf die Bühne und nimmt, besessen von der heiligen Wut, alle Rollen in sich auf: Protagonist, Nebendarsteller und Komparse. Aber es ist die einzige Lüge (der Ziegelstein existiert nicht), während er auf der Bühne nur die Wahrheit sagt.
2.2.1 Indem er diese Prinzipien formell ablehnt, rehabilitiert er sie und gibt ihnen neues Leben, indem er den umgekehrten Prozess der Realität durchführt, der durch das Spektakel vermittelt wird, das sie formell akzeptiert, tatsächlich demütigt. Trivialerweise erlaubt es durch die Ablehnung seiner Kodifizierung neue Möglichkeitsräume. Letztendlich ist der Maurer sich selbst unendlich.
2.2.2 Der Ziegelstein ist nicht die Wahrheit und besitzt sie auch nicht, aber er zielt darauf ab, den Spiegel zu zerbrechen, der seine Sicht verbirgt. Es führt den Menschen zur Idee der immanenten Wahrheit zurück: Es ist eigentlich antimodernistisch, da es sich weigert zu glauben, dass es keinen Sachverhalt gibt. Der Ziegelstein behauptet als notwendige Bedingung für Freiheit die Fähigkeit des Menschen, die Wahrheit erfassen und bejahen zu können; applaudiert der Sehnsucht des Großzügigen, der sich darum kümmert.
2.3 Die Praxis, mit der der Ziegel seine eigenen Zwecke durchsetzt, besteht in der Denunziation der Debatte, der Ablehnung einer a priori beschlossenen Nicht-Debatte, die von denen angesprochen wird, die Zugang zur Bühne haben. In einer Situation, in der die Debatte selbst von den Allesfressern des Spektakels vorgekaut wird, weigert sich der Ziegelstein, sich zu beteiligen, und prangert sie tatsächlich als Methode an, Ideen durchzusetzen.
2.3.1. Da Noesis ein gnoseologisches Prinzip ist, das der Dianoia überlegen ist, beabsichtigt der Backsteinkünstler, die Intuition als unverzichtbares kognitives Werkzeug des logischen Denkens wiederzugewinnen, umso mehr in einer Zeit der systematischen Verzerrung und Verfälschung des wissenschaftlichen Denkens durch die Meister der Sprache.
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3. Unser Jahrhundert entschuldigt sich, indem es Wissenschaft und Technik als neutrale und unfehlbare normative Prinzipien des eigenen Handelns beansprucht: Der Backstein, der neue Prometheus, beabsichtigt, diesen Anspruch zu entlarven, indem er auf den Willen als den ultimativen Motor allen menschlichen Handelns hinweist.
3.1 Der Bereich der Technik setzt voraus, dass die Bewältigung des Lebens und die Beilegung von Konflikten wissenschaftliche, rationale, objektive Probleme sind. Indem die Macht ihre rein politische Natur leugnet, benutzt sie Experten und den sogenannten wissenschaftlichen Konsens, um ihre Herrschaft zu verbergen und ihre tyrannische Natur zu verschleiern.
3.2 Der existenzielle Weg an der Basis der Ziegelherstellung besteht in der Ablehnung des Autoritätsprinzips und der Erzählung, zu der es passt. Die Ziegelei glaubt, dass man aus der statistischen Datenverarbeitung keine Wahrheit lernen kann. Vielmehr bevorzugt er die Haruspicina, da diese zwar inhaltlich ihr entspricht, aber eine ältere und ehrwürdigere Kunst ist. Natürlich glaubt er keinem von beiden, aber darum geht es nicht.
3.3 Macht besteht darin, Kausalzusammenhänge ex auctoritate herstellen zu können oder deren Fehlen zu behaupten. Ein solch entscheidendes Vorrecht kann nicht einer „freien wissenschaftlichen Debatte“ mit unvorhersehbaren Ergebnissen überlassen werden, sondern wird von der Macht angerufen, die, indem sie nach Belieben darüber verfügt, eine Pseudo-Freiheit, eine Pseudo-Debatte, eine Pseudo-Wissenschaft inszeniert.
3.3.1 Die Wissenschaft dient sowohl als Notar als auch als Propagandist der Macht. Sie hat die Methode aufgegeben, ein bürokratischer Kult zu werden.
3.3.2 Der sogenannten „wissenschaftlichen Wahrheit“ stellen wir Intuition, Vermutung, Witz entgegen, da sie dem Bereich des Spektakels fremd sind.
3.3.3 Quellen sind an der Quelle beschädigt. Damit verfolgt der Ziegel keine Konzeption, in der die Agora, die Öffentlichkeit, von Individuen besetzt wird, die im Wesentlichen „Selbstjournalisten“ sein müssen. Abgesehen davon, dass diese Lösung utopisch und unrealistisch wäre, würde sie nur dazu beitragen, die Herrschaft der gegenwärtigen „Meister des Diskurses“ weiter zu verschleiern und zur Bewahrung ihres Jochs beizutragen.
3.3.4 Keine Realität ist wirklich, wenn sie nicht verkörpert und daher direkt erfahren wird. Leben ist Wahrheit, Wahrheit ist Leben.
3.3.5 Nur heilige Tatsachen können sich – nicht missbräuchlich – des Wahrheitsattributs rühmen: Sie sind nicht nur unbewiesen als glaubwürdig, sondern als unbewiesen glaubwürdig. Nur eine Tatsache, deren Wahrheitsattribut a priori fehlt, kann eines Beweises bedürfen. Beweisen Sie das Gegenteil.
3.3.6 Der Baustein verfolgt die totale Disintermediation zwischen Menschen und Medienbeziehungen, die total und radikal sein muss, um möglich zu sein.
3.4 Die Maurer akzeptieren Beleidigungen, Beleidigungen und allgemein jede zivile oder unzivile Äußerung von Dissens zwischen Mitgliedern und Außenstehenden als authentisches dialektisches Mittel zur Bildung des denkenden Selbst, im Gegensatz zum Über-Ich des Sojamannes, der Nicht-Denken inszeniert, unpraktisch und vorverpackt.
3.4.1 Der Maurer ist nicht anfällig für Schicksalsschläge und Provokationen des Verräters. Er wird sich von der Verachtung der Welt nicht beunruhigen lassen, denn er weiß, dass der Weg zur Askese gefährlich und unzüchtig ist.
3.5 Mit dem Zusammenbruch der Ideologien und der kollektiven Massengesellschaft im Allgemeinen gibt es in der postpandemischen 5.0-Welt keinen Zwischenkörper mehr zwischen dem Selbst und dem anderen, nicht einmal das eigene Fleisch. Die Ziegelei möchte diese Vermittlung durch die "Netze" wieder verbinden und die alten mythischen Kategorien untergraben.
3.6 Die Ziegelherstellung betrachtet daher die Netze als den fruchtbarsten Boden für die Geburt eines neuen Wesens, neuer sozialer, anthropologischer, ontologischer Konstruktionen, die bisher unmöglich waren, weil sie durch die Vermittler der Machtstrukturen blockiert wurden. Trotz allem bleibt das Web der freieste Nicht-Ort der Erde. Daher will der Brick die Realität nicht digitalisieren, sondern digitalisieren.
3.6.1 Die Ziegelherstellung verwendet die Kategorien der Popkultur und das der urbanen Sprache entlehnte Lexikon, um diese Kategorien explizit und manifest zu machen.
3.6.2 Die Ausdrucksmittel, durch die Brick-Making die bestehenden Kategorien transformiert und umstürzt, sind Post-Ironie, Shitposting und MeMe, eine reine und freie Kunstform, also des Volkes.
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4. Shitposting und vielschichtige Post-Ironie machen Realität und Fiktion, Fiktion und Realität in den Augen von Nicht-Maurern – oder „Normie“ – ununterscheidbar und untergraben die Show in ihren Grundfesten. Diese Mittel zielen also auf die Konstruktion einer neuen mythischen Sprache ab, die mal explizit, mal anspielend ist und daher den Ziegel (und seinen Besitzer) mit der Sprache des Göttlichen und der Wahrheit verbindet.
4.1
4.2 Die Realität ahmt MeMe nach. Die Meme schreiben also Realität.
4.2.1 Der intellektuelle Bankrott der modernen Wissenschaft zeigt sich unter anderem darin, dass Punkt 4.2 nicht als Naturgesetz formuliert wurde.
4.3 Der Maciste ist der moderne Held, der in der Lage ist, den Blick über die Lüge der Show hinaus zu richten und der Welt die Wahrheit zuzurufen. Es kann dies tun, weil es schön ist, und es ist schön, weil es dazu in der Lage ist: Die Backstein-Gnoseologie basiert auf Kalokagathìa.
4.3.1 Wenn der Soy-Man, voller Schönheit und des Heiligen, keinen anderen axiologischen und spirituellen Horizont haben kann als in der intelligenten Arbeit, im Virtuellen und im Konsum, strebt der Maciste danach, vollständig mit jeder seiner manuellen Fähigkeiten wiedervereint zu werden, intellektuell und spirituell.
4.4 Der Backsteinkünstler ist praktisch eine infinitesimale Singularität eines Intelligenzschwarms, symbolisiert durch den Backstein.
4.4.1 Brick lehnt die Dämmerung und stille Zuflucht in einer fiktiven mythischen Realität ab. Es ist die vitalistische Herausforderung an die Realität nach der Pandemie.
4.5 Der Kreis existiert nicht, aber wenn er existieren würde, würde seine Fläche etwa drei Viertel der Fläche des ihm umschriebenen Quadrats betragen.
4.6 King Kong > Godzilla.
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5. Da die Moderne das endlose und allgegenwärtige Begräbnis der Welt ist, kann das Leben nur aus der Asche seiner geschwächten Vernunft wiedergeboren werden.
Das ist buchstäblich unsere Ideologie.
Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Thu, 18 Mar 2021 06:52:07 PDT im italienischen Blog Il Pedante unter der URL http://ilpedante.org/post/letteralmente-la-nostra-ideologia veröffentlicht wurde.