Der Rückgang des Zugangs und der Nutzung der Welt der sozialen Medien hat zu einer störenden Frühreife von Erfahrungen auf Verhaltensebene geführt, sowohl aus individueller als auch aus sozialer Sicht, aber auch zu einem wesentlichen Zeitabschnitt für die Bildung und den Aufbau eigener Erfahrungen Identität fehlt. Die Rede von Francesco Provinciali, ehemaliger Inspektionsleiter des MIUR und des Bildungsministeriums
Das Phänomen der frühen Erwachsenisierung ist nicht nur die Ursache vieler Verhaltensdystonien, deren Zugangsschwelle immer weiter herabgesetzt wird, bis sie fast die Kindheit selbst berührt, sondern führt letztendlich auch dazu, dass die ersten Erfahrungen der Erziehung und Sozialisierung der Kinder ihrer Spontaneität verdrängt, reduziert und entleert werden und Jugendliche.
Die sogenannte Familie Die „patriarchalische“ Vergangenheit (die wir nicht zu bedauern haben, die aber ihre Regeln hatte) führte zu einer Ausweitung jener Altersgruppe, die Pädagogen „Statu Pupillari“ nennen: ein Zustand der allmählichen Emanzipation, der von Erwachsenen, Eltern oder Erziehern vorangetrieben wurde war. Aus dieser Sicht hat der Rückgang des Zugangs und der Nutzung der Welt der sozialen Medien zu einer störenden Frühreife von Erfahrungen auf Verhaltensebene geführt, sowohl aus individueller als auch aus sozialer Sicht.
Im Allgemeinen bemerkt jede Generation, wenn sie zurückblickt und sich an die Spiele, Freizeitbeschäftigungen, Freundschaften, gewährten und verbotenen Freiheiten der ersten zehn bis zwölf Jahre ihres Lebens erinnert, beim Vergleich mit der Gegenwart, und oft überwiegt eine unbeschreibliche Nostalgie. Die Geheimnisse und Fantasien der Vergangenheit behielten über die scheinbare Bosheit hinaus eine gewisse Unschuld: „Sagen, Tun, Küssen, Schreiben und Testament“ waren Ansätze zur Erkenntnis der Realität und freundschaftlicher Beziehungen, die eine nicht täuschende Übertretung zum Ausdruck brachten.
Doch die Strömung der Gegenwart nimmt schnell die Züge einer exponentiellen Vorwegnahme an: darin der Einsatz von Technologien, Fernsehen, freier Zugang zum unbekannten Universum des Webs, ohne Grenzen, ohne Kontrollen, ohne Urteilsvermögen und Ethik Angesichts eines praktisch unbegrenzten Angebotspotenzials berücksichtigen sie das Alter schon gar nicht als Kriterium für ihre Nutzung.
Wenn die Kindheit der Märchen, des freien und kreativen Spiels, der handwerklichen Fähigkeiten als Form der materiellen Kenntnis von Objekten und Realität und des freien Flusses der Zeit verschwindet und die Jugend im Bildschirm eines Smartphones verschwindet, dann ist eine Band da Es fehlt wesentliche Zeit für die Bildung und den Aufbau der eigenen Identität. Die Folgen sind für alle sichtbar und geben in der Familie und in der Schule, wo das Bewusstsein dafür besteht, Anlass zur Besorgnis.
Tatsächlich führt diese lediglich instrumentelle, konsumorientierte und kommerzielle Konzeption der ersten Lebensjahre zu einer Reihe von Verschwendungen und negativen Konsequenzen, die Kinder und Jugendliche übermäßig der Gefahr aussetzen, außer Kontrolle zu geraten. Ich finde, dass die durch die Medien auferlegte Standardisierung, das zwanghafte Tippen, die Wiederholungen, die Übertragung des Zugangs zu „allem“, die Online-Glücksspiele, die Vielzahl von Kanälen, die oft falsch informieren und irreführend sind, die Prodromalphase dissoziativer Handlungen sind: die Dieselbe Explosion der Manifestation von Aggression und Gewalt zwischen Gleichaltrigen, das Handeln in einer Gruppe, die eine destruktive Vorstellung von der Realität vertritt und die Werte der Achtung der Menschenwürde beeinträchtigt, führt zu einer Art zunehmendem Wetteifer bei der gegenseitigen Überwindung zum Schlechteren.
Von hier aus entstehen Mobbing, Cybermobbing, Rachepornos und geschlechtsspezifische Gewalt. Vielleicht ist der Begriff „Babygang“ unangemessen und übertrieben (allerdings zieht er aufgrund der Dringlichkeit der Fälle die Aufmerksamkeit von Jugendgerichten auf sich, selbst im Hinblick auf „Restorative Justice“), denn paradoxerweise handelt es sich bei der ausgeübten Gewalt um die Nachahmung schlechter Beispiele oder dergleichen Versäumnisse von Erwachsenen.
Vielmehr drückt es – was unwahrscheinlich erscheint – eine Schwäche in der Kontrolle von Impulsen aus, die genau auf die antizipatorische Tendenz und die frühe Erwachsenisierung zurückzuführen ist, die die Kindheit und frühe Adoleszenz effektiv umgangen hat. Dadurch entsteht ein Phänomen der Trennung von der Realität, das die Spiegelkonsequenz der technologischen Hyperkonnektivität ist: verbunden und digitalisiert in der virtuellen Welt und abgekoppelt und grundsätzlich allein und verlassen in der realen Welt.
Aus dieser Sicht bin ich überhaupt nicht mit der Entscheidung der Schule einverstanden, strukturell „hypertechnologisch“ zu werden, was zu Lasten eines Rückgangs empathischer und affektiver Beziehungen geht. Paradoxerweise ist die Schulautonomie an bürokratischer Hypertrophie erkrankt und hat den Einsatz von Technologien mit schlechten pädagogischen Ergebnissen durchgesetzt: In der Grundschule ersetzen Tablets die Kursivschrift, in der Oberstufe werden die großen Meisterwerke der Literatur vernachlässigt, um Platz für Experimente mit künstlicher Intelligenz, Tests, Tests usw. zu schaffen. Web-Quests, umgedrehte Klassenzimmer und Gamification.
Bereits 2020 machte Umberto Galimberti in einem Interview, das ich mit ihm führte, sofort den Finger auf dieses irreführende Unterfangen: „Auch die Schule hat ihre grundlegenden Zwecke verloren: Sie ist zu einem Ort des Lernens-Bildens und nicht der Bildung geworden: Die intellektuellen Inhalte – wie Platon uns lehrt – emotionale Kategorien durchlaufen. Hier liegt der Unterschied zwischen Bildung und Bildung: Gefühle werden wie Vorstellungen erworben, sie werden erlernt: Der privilegierte Ort, sie zu lehren, ist die Literatur, die uns die Paradigmen gibt, um unsere Geisteszustände einzuordnen – Liebe, Schmerz, Langeweile, Freundschaft usw. – in einer Erzählung, die ich mir durch Lektüre angeeignet habe. Wenn die Kinder gefragt werden, warum sie sich schlecht fühlen, können sie nicht einmal den Ort ihres Unbehagens nennen, und hier setzt die Verzweiflung ein.
Konzepte, die während der Veranstaltung „G-Talk: Reflexionen: Familie und Kinder im digitalen Zeitalter“ wiederholt wurden und in einem Bericht der Orizzonte Scuola vom 7. Juni 2024 berichtet wurden: „Die italienische Schule unterrichtet, aber unterrichtet nicht.“ Wir sind Zeugen des Todes des Homo Sapiens. Wir müssen Schulen mit Büchern füllen, nicht mit Computern.“ Was der heutigen Schule fehlt, ist daher nicht irgendein zusätzlicher digitaler Schnickschnack, sondern eine gute, effektive und motivierende sentimentale Bildung. Den dort aufgenommenen jungen Schülern, die oft aphasisch und unsicher in der Kommunikation sind und denen es an primären emotionalen und freundschaftlichen Beziehungen mangelt, kann nicht nur Tablets, Algorithmen, Cloud Computing und MINT angeboten werden: Sie kommen oft aus unzulänglichen Familien und benötigen Lese- und Schreibkenntnisse sowie eine Verfeinerung der Gefühle.
Wenn menschliche Existenzkontexte von Kindesbeinen an durch Technologien geprägt und reguliert werden, überwiegen sie letztendlich, insbesondere wenn Familie und Schule nicht in der Lage sind, Antikörper und wertezentrierte Alternativen vorzubereiten. Ich erinnere mich, dass mir Vittorino Andreoli – erneut im Jahr 2020 – sagte, dass „das Verhalten auch davon abhängt, wie wir unsere Vergangenheit gelebt haben und insbesondere davon, wie wir unsere Kindheit gelebt haben; die ersten drei Lebensjahre sind sehr wichtig“…“ „Die beste Therapie ist Bindung, es ist Liebe“ … Ich denke also, dass sich die Schule ändern muss, um Kindern zu helfen, in einer schwierigen Welt zu leben, und dass die Schule nicht Teil der Schwierigkeiten dieser Welt werden darf.
Um die Fäden dieser Überlegungen wieder zusammenzuführen, kann ich nicht umhin, das zu zitieren, was Paolo Crepet dem Riformista sagte und von der Tecnica della Scuola am 22.11.2023 aufgegriffen wurde: „Es besteht kein Wunsch, den Kindern zuzuhören, wir sind nicht interessiert, es ist alles ein…“ Delegierter, die Familiendelegierten in der Schule, die Schuldelegierten, die niemand kennt, das Ministerium denkt darüber nach, das Problem zu lösen, niemand weiß wie. Wenn wir wirklich etwas ändern wollen, fangen wir, wie die Sesselrevolutionäre sagen, bei den Kindern an und nicht mit achtzehn, wenn es zu spät ist. Finanzieren wir Kindergärten, fangen wir an, all diese Technologie aus den Schulen für Kinder zu entfernen. Meine Worte sind revolutionär, weil ich etwas sage, das niemand tun möchte, das niemand hören möchte, denn wenn es um Interessen geht, will niemand etwas hören. Schweden hat diesem Vorschlag zur Reduzierung der Technologie in Schulen zugestimmt, während das italienische Ministerium sagte, es müsse darüber nachdenken.“
Familie und Schule werden als „Institutionen in der Krise“ definiert, weil sie den Sinn ihrer pädagogischen Aufgaben für den Einzelnen und im gesellschaftlichen Kontext, in dem sie agieren, längst verloren haben. Wir müssen von den Grundlagen ausgehen und Kreativität, Motivation, Interessen, Lebensfreude und Wachstumsfreude in der Kindheit und Jugend wiederherstellen. Dies kann nur geschehen, wenn die Rechte ihres Alters respektiert werden. Beginnen wir mit dem Spielen: Warum spielen unsere Kinder nicht mehr, sondern eifern den Erwachsenen nach? Und dann die Verantwortung der Eltern übernehmen: Die Familie besteht aus denen, die dich anrufen, die dich suchen, die dir zuhören, die dich unterstützen. Um mit den Schulen abzuschließen: Meiner Meinung nach besteht die größte und dringlichste Dringlichkeit darin, die Freiheit des Unterrichts zu stärken, die zwar verfassungsmäßig garantiert ist, heute aber in einem hyperbürokratischen und reglementierten Organisationsmodell gefangen ist. Autonomie ist nicht immer gleichbedeutend mit Demokratie.
Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Sat, 15 Jun 2024 05:29:02 +0000 im italienischen Blog Start Magazine unter der URL https://www.startmag.it/mondo/che-i-bambini-tornino-a-essere-bambini/ veröffentlicht wurde.