Reflexionen nach dem von Rai Uno ausgestrahlten Drama um die Vergewaltigung von Circeo. Die Meinung von Battista Falconi
Jüngste Daten von Censis bzw. Istat bestätigen, dass Fernseher beim Videokonsum von anderen Bildschirmtypen überholt wurden und dass Singles bei der Zusammensetzung von Familieneinheiten die Mehrheit übernommen haben. Zwei Spiegelphänomene, die einen Aspekt unserer Gesellschaft definieren, die Fragmentierung, die im Vergleich zur Komplexität manchmal unterschätzt wird. Der extremen Fragmentierung der Öffentlichkeit wird nicht ausreichend Rechnung getragen, was die Menge der exorbitanten Botschaften um die Möglichkeit erweitert, sie richtig und bewusst zu verwalten. Wir sind Monaden, wir bewegen uns in einer atomaren Dimension und das macht es fast unmöglich, Flüsse zu erzeugen, die das erwartete Ergebnis erzielen.
Gegenüber diesem zusammengesetzten Bild verbleibt jedoch eine naiv-kausalistische Mentalität, die sich im Medienbereich nach der sogenannten Hypodermietheorie ausdrückt, wenn es stattdessen nicht mehr ausreicht, eine Kommunikation zu versenden, selbst wenn sie effektiv konstruiert und gestaltet ist mit einem maßgeblichen Inhalt, damit der Empfänger ihm sklavisch folgen kann. Jeder Teil des erreichten Publikums verarbeitet sein Feedback mit zunehmender Schwierigkeit individuell und abwechslungsreich. Wir sollten daher gesellschaftliche Prozesse weniger sozial, um es paradox auszudrücken, und liberaler angehen.
Die Überlegung entsteht spontan angesichts der anhaltenden Produktion und Verbreitung von Produkten wie der Fiktion „Circeo“ durch die großen traditionellen Rundfunkanstalten, deren erste Folge gestern auf Rai Uno ausgestrahlt wurde und die mit entschieden manichäischen Farben eine schreckliche Episode beschreibt Teil unserer Geschichte des 20. Jahrhunderts ist die Vergewaltigung von Donatella Colasanti und Rosaria Lopez, vor der glücklicherweise nur die erstere gerettet wurde. Das Mädchen wurde so zur Protagonistin eines historischen Strafprozesses, der dazu beitrug, Vergewaltigung als Verbrechen gegen die Person und nicht mehr gegen die Moral zu betrachten. Unbeschadet der Tatsache, dass wir heute alle diese Errungenschaft für unverzichtbar halten, ist die klare Trennung, die der Film zwischen den Bösen – den Vergewaltigern, ihren Familien und der römischen Oberschicht, zu der sie gehörten – und den Guten, dargestellt durch Die Arbeiterfamilien der Opfer, die Anwälte, die ihren Schutz angenommen haben, die feministischen Militanten, der Partisanenpriester, die Journalisten des Manifests der „Kommunistischen Zeitung“ und der Gastwirt, der sie bei sich willkommen hieß, sind auffällig Restaurant. Kurz gesagt, die politische Prägung des Produkts ist eindeutig.
Heute haben wir eine Regierung, die an anderen soziokulturellen Botschaften wie Patriotismus oder Besorgnis über Missbrauch und riskantes Verhalten interessiert ist und die zu Recht versucht, diese durch Fiktion sowie durch Informationen und eingehende Analysen zu vermitteln. Die Überlegung, dass fiktionale Produkte in dieser Hinsicht wirksamer sind als journalistische, ist absolut richtig: sowohl aufgrund der größeren Durchdringungskraft der Erzählungen als auch aufgrund der schlechten Qualität vieler italienischer Informationsprodukte. Das Problem ist, dass wir nicht mehr in der alten Welt des Mainstreams leben, die jetzt von der Infodemie abgelöst wird.
Wer im weiten Feld der Kommunikation tätig ist, hört daher unerschöpfliche Bitten um Unterstützung, um die besten Kampagnen und Absichten zu unterstützen. Die Massenmedien werden zusammen mit der Familie, der Schule und der Politik äußerst häufig thematisiert, als ob diese gesellschaftlichen Institutionen tatsächlich Meinung und Konsens auf direkte, automatische und bedeutsame Weise bewegen könnten (die einzige, die nicht mehr berücksichtigt wird, ist die Kirche, bewusst, dass seine Aggregationsfähigkeit mittlerweile auf fast nichts reduziert ist). Wir sind alle ein wenig von dieser Naivität betroffen, aber diejenigen, die am meisten den Preis zahlen, sind die Rechten und ihr Versuch, den Zustand der Gramscianischen Hegemonie zu untergraben, für die die Grundwerte unserer Gesellschaft immer diejenigen sind, die von den beiden Progressiven unterstützt werden Familien, der Sozialkommunist und der Radikallibertär.
Der Erfolg dieses Versuchs, obwohl die derzeitige Regierung und ihr Führer eine sehr bewusste und überzeugte Vision haben, wird durch das Fehlen von Kanälen, deren Wirkung wirklich garantiert ist, sowie durch die oft schlechte Qualität der über sie transportierten Produkte behindert. Und dann ist da noch die Schwierigkeit, Paradigmen in einem multimedialen Kontext zu ändern, der vom Wiederholungszwang des Matthäusgesetzes geprägt ist. „Circeo“ bestätigt dies, wenn man bedenkt, dass die gleiche Geschichte der Vergewaltigung von Donatella und Rosaria bereits im Film „Die katholische Schule“ erzählt wurde. Die Tendenz der Medien besteht nicht darin, in Innovation zu investieren, sondern bereits etablierten Erzählpfaden zu folgen. Erst kürzlich strahlte Rai Uno auch „Per Elisa“ aus, einen Film über den Mord an Elisa Claps, eine weitere Nachrichtenmeldung mit politischen Implikationen, zu der fast zeitgleich auch die Serie „Where Nobody Looks“ online ging.
Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Wed, 15 Nov 2023 08:32:00 +0000 im italienischen Blog Start Magazine unter der URL https://www.startmag.it/mondo/la-destra-vuole-cambiare-la-societa-ma-i-mezzi-di-massa-non-ci-sono-piu/ veröffentlicht wurde.