Ein riskantes soziales Experiment zu Covid: Von Rom bis Madrid kocht die Demokratie in einem langsamen Feuer

Dokument Nummer eins.
"Wir werden private Feiern zu Hause verbieten" (Roberto Speranza, Gesundheitsminister)
"Und wie willst du das überprüfen?" (Fabio Fazio)
"Wir werden die Kontrollen verstärken, es wird Berichte geben" (Roberto Speranza, Gesundheitsminister)

Dokument Nummer zwei.
„Stellen Sie sich einen Kessel voller kaltem Wasser vor, in dem ein Frosch leise schwimmt. Das Feuer wird unter dem Topf angezündet, das Wasser erwärmt sich langsam. Es wird bald lauwarm. Der Frosch findet es sehr angenehm und schwimmt weiter. Die Temperatur steigt. Jetzt ist das Wasser heiß. Ein bisschen mehr als der Frosch zu schätzen weiß. Er wird ein bisschen müde, aber er hat keine Angst. Das Wasser ist jetzt wirklich zu heiß. Der Frosch findet es sehr unangenehm, aber es ist geschwächt, es hat nicht die Kraft zu reagieren. Dann ertrage und tue nichts. In der Zwischenzeit steigt die Temperatur wieder an, bis der Frosch – einfach – tot gekocht wird. Wenn derselbe Frosch bei 50 ° direkt ins Wasser getaucht wäre, hätte er einen starken Schlag auf die Pfote gegeben, er wäre sofort aus dem Topf gesprungen. “
(Noam Chomsky aus seinen "Medien und Macht" )

Dokument Nummer drei.
„Es handelt sich ganz klar um soziale Experimente, die darauf abzielen, die Einreichungsfähigkeit eines Volkes zu testen. Und sie sind alle erfolgreich “.
(Max Del Papa, gestrige Atlantic Daily )

Der Artikel könnte hier enden. Ich füge ein paar Überlegungen hinzu, auf Kosten der Zerstörung. Ich hasse Übertreibungen in der Politik: Ich werde Faschismus und Kommunismus niemals stören, wenn ich sie nicht sehe, Diktaturen sind eine ernste Angelegenheit und Worte sind wichtig. Obwohl es Menschen gibt, die die Idee der Eigentumswohnung begrüßen, ist die Stasi vor dreißig Jahren in ausreichend entfernten Ländern gestorben. Rom und Madrid sind weder Minsk noch werden sie es (hoffentlich) jemals sein. In unseren müden Demokratien herrscht jedoch eine schwere Luft, zumindest die, von denen ich direkte Erfahrung habe, eine düstere Auflösung im Namen und im Namen jener gigantischen Komitees für öffentliche Gesundheit, in die sich unsere Regierungen verwandeln.

Sieben Monate nach dem Beginn eines Notfalls, der "nicht vorhergesehen werden konnte" (so wurde uns gesagt), waren in Italien und Spanien die beiden am weitesten links stehenden Regierungen des europäischen politischen Spektrums (die portugiesische ist eine getrennte Erfahrung) Sie reiten auf einem anderen, als ob die Zeit vergeblich vergangen wäre, als ob ihre Existenz von der des Virus abhängen würde, von dem sie behaupten, dass sie kämpfen wollen. Ein Tropfen widersprüchlicher Maßnahmen und Botschaften, von Alarmen und Sanktionen per Dekret, von Hausarrest "zu unserem Besten", von politischen Kontroversen mit Regionalregierungen, von induzierten Schuldgefühlen, von Panikräumen, von Informationen, die als verwaltet werden ein Anästhetikum oder ein Stimulans (je nach Bedarf) aus den staatlichen Kanälen: Die Strategie des „progressiven“ Populismus von Palazzo Chigi und Moncloa folgt bei näherer Betrachtung seit Monaten denselben etablierten Mustern. Es ist die Politik der Warnung, der Bedrohung, eines intellektuellen Betrugs.

Ich befürchte, dass wir die Transformation in der Beziehung zwischen Herrschern und Regierten nicht erkennen, während ein soziales Experiment mit unbestimmten Merkmalen und ungewissen Ergebnissen im Gange ist, das klugerweise als Hommage an das heilige Prinzip der Verteidigung vor einem unsichtbaren, "objektiven" Feind inszeniert wird man würde in anderen Zusammenhängen sagen. Die Souveränität des Volkes wurde in der Tat im Namen des überwiegenden Anteils der Regierungen ohne Kontrolle und Ausgewogenheit aufgehoben, die nur ihrer Version der Tatsachen ohne Widerspruch gehorchen. Die einfache Antwort ist, dass es sich aufgrund des Notfalls um eine vorübergehende Situation handelt und dass nach dem Ende alles so sein wird, wie es zuvor war. Aber wer entscheidet, was ein Notfall ist und was nicht, wenn nicht dieselben, die besondere Befugnisse in Anspruch nehmen, um damit umzugehen? Es ist die Pflicht des Staates, sich um das Wohlergehen der Gemeinschaft zu kümmern. Wir werden seit der Grundschule unterrichtet, wo wir stattdessen schweigen, dass in einer liberalen Demokratie die Grenzen der Macht alles sind. Es ist bekannt, dass Regierungen, Staatsapparate und Verwaltungen dazu neigen, zu expandieren, sobald sie den Raum dafür sehen. Dass sie es sich hätten leisten können, ohne praktisch Widerstand zu finden, ist eine Realität, von der nicht einmal die hingebungsvollsten Apologeten der Vorrangstellung des Öffentlichen gegenüber dem Privaten, des Kollektivs über dem Individuum geträumt hätten. Die Bürger sehen benommen und oft mitschuldig aus, zwischen einer Stunde Luft und einer intelligenten Arbeitssitzung , zwischen einem Gesangsverbot und einem Klopfen auf den Rücken. Der Staat liebt uns, schimpft mit uns, um uns verantwortlich zu machen, schützt uns vor uns selbst, in der Herde liegt die Rettung der verlorenen Schafe. Die Schafe tragen heute alle Masken, auch im Freien, auch wenn es keine Wölfe gibt. Vorsichtsmaßnahme, manche nennen es. Mit gutem Beispiel vorangehen, sagen andere. Immer einfacher als zu denken, zu testen und Kontakte zu verfolgen, Kranke zu isolieren und andere frei zu lassen.

Die politische Opposition ist auch auf dem Coronavirus verschwunden, Sie werden bemerkt haben, zurückgetreten, auf offiziellen Positionen niedergeschlagen, einige Proteste im Fernsehen, aber grundsätzlich bereit, die Auferlegungen im Namen des "Gemeinwohls" zu akzeptieren. In der Wüste weinen nur wenige Stimmen, während die Regierungen den Notfall als Blankoscheck interpretieren, der keiner politischen Diskussion oder Rechtfertigung bedarf. Selbst wenn die Wissenschaft zu einem Bildschirm wird, folgen Virologen einander als einfache Spielfiguren einer gefälschten Kommunikation, in der die entsprechende Nachricht in dem Moment veröffentlicht wird, in dem sie als angemessen erachtet wird: Nicht einmal ihre Meinung ist jetzt für die Verantwortlichen relevant, jede Entscheidung ist administrativ. Wir stehen vor einer erheblichen Entleerung des politischen Handelns zugunsten eines Managementmodells, das nicht geprüft, sondern stark von ideologischer Einheitlichkeit durchdrungen ist. Das Etikett "Leugner", das als Stigma für jeden angebracht ist, der es wagt, Einwände zu erheben (nicht gegen die Existenz des Virus, sondern lediglich gegen die Maßnahmen, um damit umzugehen), schließt jede mögliche Konfrontation zwischen denen auf der rechten Seite der Geschichte und dem Rest der Verurteilten.

Die DDR ist weit weg, aber sowohl Italien als auch Spanien werden als günstige Gründe für paternalistische und grundsätzlich erzwungene soziale Experimente bestätigt. Der Frosch wird im Topf gekocht, wodurch die Temperatur allmählich erhöht wird. Auge.

Der Beitrag Ein riskantes soziales Experiment zu Covid: Von Rom bis Madrid tauchten zuerst auf Atlantico Quotidiano Demokratie-Simmer auf.


Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Wed, 14 Oct 2020 03:51:00 +0000 im italienischen Blog Atlantico Quotidiano unter der URL http://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/sul-covid-un-rischioso-esperimento-sociale-da-roma-a-madrid-la-democrazia-cuoce-a-fuoco-lento/ veröffentlicht wurde.