Augustinus schrieb: „Die Hoffnung hat zwei schöne Kinder: Empörung und Mut. Verachtung für die Realität der Dinge; den Mut, sie zu ändern". In der asketischen Auffassung der Augustiner, die zum großen Teil mit der Begegnung mit dem Bischof von Mailand, dem hl. Ambrosius, der ihn taufte, entstand, wird das Denken zum Handeln, geleitet vom Licht der Betrachtung der höchsten Werte, und daher einer sehr genauen, von Gott gewollten und vorgezeichneten Linie folgend. Nach Augustinus von Hippo existiert das Böse, weil das Gute unweigerlich über es triumphieren muss und deshalb müssen auch die übelsten Menschen und die entsetzlichsten menschlichen Verderbtheiten notwendig zum Guten führen, sofern es ist die Existenz Gottes als das höchste Gut anerkennen.
Wir Modernen, viel prosaischer und säkularer, sind gewohnt zu behaupten, dass man aus der Not immer eine Tugend machen muss, auch wenn es nicht nötig ist, auf dem Tiger zu reiten. Es liegt in der Natur des Menschen, darüber nachzudenken, wann die schädlichsten Regenfälle endlich aufhören, wann der Tag nach bestimmten unruhigen und schlaflosen Nächten endlich kommt, wann wir nach so viel Mühe zur Ruhe kommen können. Generell neigen wir dazu, zum Ende des Tunnels zu schauen, auf die Ebene nach dem steilen Anstieg, auf die Belohnung nach so viel Arbeit. Ohne eine gehörige Portion Optimismus würden wir unsere ohnehin begrenzte Zeit unnötig mit Weinen verschwenden und können daher sagen, dass es viel besser ist, die Ärmel hochzukrempeln, wenn alles schlecht zu laufen scheint, verglichen mit dem Fatalismus des zynischen Beobachters der Dinge der Welt, die da sitzt und zuschaut. Der Fluss in Flut, der darauf wartet, ihn zu sehen, bestätigt seine schrecklichen Vorhersagen.
Es ist die der Pessimisten, eine Kategorie von Menschen, die wir in dieser Zeit sehr häufig treffen und lesen können, gekennzeichnet durch die wachsende Nachfrage nach Fixpunkten, nach drakonischen Positionen, nach Leuchttürmen, die die Nacht durchdringen und die anzeigen können uns der sichere Hafen, zu dem man segeln kann. Abgesehen davon, dass, obwohl die Rolle des Anführers unter den verwirrten Truppen normalerweise viel beschworen wird, es auch leicht ist, Konsens und Macht zu gewinnen, indem man sich auf katastrophale Vorhersagen stürzt, verglichen mit denen, die die optimistischsten und proaktivsten Modelle zu ihren eigenen machen. Es ist leicht vorherzusagen, dass wir, sagen wir, die Wirtschaft noch nicht den Boden erreicht haben, da dieser Boden ihn nie berühren wird und gerade weil wir den Boden des Fasses immer tiefer bewegen. Genauso einfacher ist es, wenn man von dieser verdammten Pandemie spricht, zu sagen, dass sie nie ganz aus ihr herauskommen wird, weil es so viele Varianten und Kombinationen geben wird, dass es notwendig sein wird, die Impfstoffe ständig zu aktualisieren. Obwohl dies bei den meisten Viruserkrankungen der Fall ist und es nicht möglich ist zu sagen, dass nach Hunderten von Jahren Cholera oder Pocken vollständig besiegt sind, ist es der letzte Schrei, sie auf die Vorhersage im Cassandra-Stil zu werfen, und bereitet den vielen offensichtlich große Befriedigung. zu viele, die nach sicheren und verlässlichen Prognosen über die weitere Entwicklung der Katastrophe gefragt sind.
Es ist viel schwieriger, erfolgreiche Optimisten zu sein, auch wenn niemand auf der Welt jemals gezeigt hat, dass optimistische Prognosen im Allgemeinen mehr desavouiert wurden als pessimistische. Wir sind sicherlich nicht hier, um zu sagen, dass der klebrige Satz "Alles wird gut" samt Regenbogenhintergrund im Peace-Lgbtq- Stil eine großartige Wahrheit oder ein starkes Gegenmittel war, aber wenn viele mit verstimmten Konzerten auf der Balkone, geschmückt mit bunten Fahnen von Lehrern, die für die Grafik verweigert wurden, das ist in Ordnung, Gott bewahre. Geschmäcker sind Geschmäcker und wenn alles Brühe macht, hofft man immer, dass es wenigstens essbar ist.
Der wirkliche kritische Punkt scheint jedoch ein anderer zu sein, nämlich der unseres grenzenlosen Hungers nach Gewissheiten, vielleicht weil wir in einer Zeit leben, in der weder die christliche Resignation des Vaterunsers noch die fanatische Begeisterung der dem Führer der der Moment scheint den gleichen Reiz zu haben wie noch vor einigen Jahren. Schließlich wollten wir uns unbedingt über alles bewusst sein, alles kontrollieren, über alles mitreden. Natürlich waren diese Jahre viel glücklicher, als wir, übertrieben weniger als heute wissend, was wirklich in der Welt vor sich ging, unsere kleinen Familienprobleme und die minimalen Nachbarschaftsstreitigkeiten lösen konnten und andere sich um die maximalen Systeme kümmern konnten. Es wird mir kaum möglich sein, einen dritten Weg aufzuzeigen, den anderen machen zu lassen, ohne zu wissen, was sie tun, und es selbst zu tun, alles zu wissen und riesige individuelle Werkzeuge zu haben. Wir sind stark widersprüchlich, wenn wir gleichzeitig sagen, dass wir diejenigen haben möchten, die uns aus den Untiefen herausholen (Führer, Ducetto, Führer, das heißt religiöse Autorität), während wir bekräftigen, dass alles, was war, transparent und für alle gültig sein muss von uns. Ein Staat, was auch immer er sein mag, hat seine Schatten, seine unpopulären und nie offenbarten Entscheidungen, diese Kursänderungen natürlich, die es der Maschine ermöglichen, nicht ins Stocken zu geraten.
Wenn uns Dinge nicht gefallen, sagte Augustine, dann ändern wir sie. Aber Mut bleibt und das kann man weder im Einkaufszentrum noch online kaufen. Und wenn wir ehrlich sein wollen, reicht das nicht, lieber Augustinus: Es braucht auch Kapazitäten. Ein guter Ausgangspunkt könnte sein, nicht zu viel Fleisch aufs Feuer zu legen, sofern es die intoleranten Veganer nicht verbieten, wenig oder viel Fleisch, zumindest nicht zu unterschiedliche und unverträgliche Lebensmittel auf den Grill zu werfen einander, wenn nicht schädlich, wenn sie miteinander vermischt werden. Aus der Lehre des Augustinus aber können wir, wie auch immer man über die Religion denkt, einen guten Ausgangspunkt zum Nachdenken haben, wo er predigte, dass der schwierige Weg zum Licht in Einsamkeit, ohne Geschrei, in Demut zu gehen sei. Machen wir heute nicht die Schar unkritischer Beobachter groß, die uns zur Rettung der Immunität führen wird? Wohlgemerkt, ich beziehe mich nicht auf das Coronavirus (das nach einigem Unsinn, den Sie hören, sogar zu einem Coronavino geworden zu sein scheint), sondern auf dieses hasserfüllte Konzept, auf Befehl eingesperrt zu werden und unter Bewachung und für sehr kurze Zeiträume auszugehen vom Zaun. Wissen Sie, wie oft ich auf diesen Seiten schon meine nicht verborgene Verachtung für diese scheußliche Redewendung zum Ausdruck gebracht habe. Ich bekomme Nesselsucht, wenn ich nur von "Herde" höre. Ich kann nicht meckern und ich will nicht meckern lernen, aber vor allem will ich nicht auf allen Vieren stehen, wer versucht, mir zu befehlen.
Die Lektion des hl. Augustinus: Aber Mut reicht nicht, um die Dinge zu ändern, erschien zuerst auf Atlantico Quotidiano .
Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Sat, 19 Jun 2021 03:56:00 +0000 im italienischen Blog Atlantico Quotidiano unter der URL http://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/la-lezione-di-santagostino-ma-non-basta-il-coraggio-per-cambiare-le-cose/ veröffentlicht wurde.