Diese fast zwei Jahre des Covid- Notstands haben leider zu einer erheblichen Veränderung des Machtverhältnisses zwischen Zivilgesellschaft und Staat zu Gunsten des letzteren geführt – ein Abrutschen in eine technokratische Ära, die viele der Prinzipien substanzieller Freiheit hinter sich lässt das hatte bisher den westlichen Demokratiegedanken geprägt.
Dies ist ein Trend, der den gesamten Westen betrifft und sicherlich vor der Pandemie begann, der jedoch zweifellos in der im Jahr 2020 begonnenen „Notfallphase“ eine deutliche Beschleunigung erfahren hat. Ein Trend, bei dem unser Land in vielerlei Hinsicht Leitbild und Vorläufer ist , da sie seit vielen Jahren keine Dynamik des demokratischen Wechsels mehr lebt, die eine wahre Emanation der Volksabstimmung ist. Mehr als anderswo herrscht hier seit Jahren die Vision, dass wir „den Betreiber nicht stören“ dürfen und jeder Versuch, den demokratischen Konsens wieder in die Regierungsgleichung zu bringen, als Populismus abgetan werden muss.
Das „Overton-Fenster“ der zugelassenen Stellen scheint nun immer kleiner zu werden. Besonders deutlich wird beim Thema Coronavirus, wie jede andere Vision als die der Regierung sofort eine koordinierte Dynamik des Attentats durch Meinungsmacherei auslöst, eine Mischung aus Spott, Ausgrenzung und Verachtung – auch wenn sie ganz pragmatisch und im Einklang mit den politischen Entscheidungen anderer europäischer Länder.
Bedeutsam erscheint, dass viele der Prinzipien der republikanischen Verfassung, wenn auch unvollkommen, nun rein formal gewürdigt, oder besser gesagt "kontextualisiert" werden, in den einzigen ewigen Kampf gegen eine Diktatur vor 80 Jahren und gegen ihre "vermeintlichen Erben". " . Offensichtlich würde die Verfassungscharta für den modernen Mainstream keine allgemeinere und universellere Botschaft vermitteln, die die Verteidigung der Freiheit des Einzelnen in einem anderen Kontext als dem, in dem sie konzipiert wurde, ermöglichen könnte, so dass jeder Versuch, sich an es wird in Bezug auf die Einschränkungen der bürgerlichen Freiheiten, die wir in dieser Zeit erleben, systematisch als instrumentell hervorgehoben.
So konnte Staatschef Sergio Mattarella vor weniger als drei Jahren sagen, dass "die Geschichte lehrt, dass die Ereignisse immer eine tragische und destruktive Wendung nehmen, wenn Menschen ihre Freiheit gegen das Versprechen von Ordnung und Schutz eintauschen ", ohne zu blinzeln, wenn der Verzicht auf die Grundprinzipien der persönlichen Freiheit ist von der vagen rhetorischen Äußerung zur faktischen Wirklichkeit übergegangen.
Bemerkenswert ist, dass in kürzester Zeit eine ganze Reihe von Begriffen und Ausdrücken rehabilitiert wurde, die bis vor kurzem noch als moralisch abstoßend galten. Die "antifaschistische Kultur" habe jahrzehntelang jeden sprachlichen und kulturellen Bezug, auch nur vage zweideutig mit der Mussolini-Ära oder mit dem präfaschistischen italienischen Nationalismus, der öffentlichen Debatte völlig "ehrenhaft" gemacht. Doch heute, ohne dass sich die Linke sonderlich aufregte, ja in vielen Fällen mit Zustimmung der "rechtsdenkenden" Leute, scheint es nur noch von neuen Bava Beccaris, neuen Cadorna und neuen Cianos zu wimmeln.
So kann beispielsweise Marcello Sorgi mit absoluter Nonchalance von der ersten Seite von La Stampa an die Hypothese einer "Militärregierung" äußern.
Der Präfekt von Triest kann seinerseits anordnen, dass es an der Zeit sei, "die Demonstrationsfreiheit einzuschränken" mit diesen Worten, ohne jegliche Verlegenheit oder Hemmung. Und der Präsident der Confindustria Alto Adriatico kann die Dosis erhöhen, indem er feststellt, dass die Novax in Kriegszeiten Deserteure sind, die in die Enge getrieben und erschossen werden – anscheinend in Anbetracht der Erschießung von Deserteuren als eines der leuchtendsten Beispiele der italienischen Geschichte, auf die Bezug genommen werden kann . .
Und was ist mit dem gefeierten Ex-Premierminister Mario Monti, dem zufolge "wir weniger demokratische Formen der Informationsverwaltung finden müssen " ? Über den Wunsch nach weniger Demokratie hinaus sollte uns auch die einfache Tatsache erschrecken, dass man denkt, dass Information etwas ist, das "verwaltet" werden muss.
Offensichtlich haben wir ein Problem, wenn wir dazu gekommen sind, Begriffe und Ausdrücke zu "normalisieren", die nicht nur in der Vergangenheit einhellige Empörung und Verurteilung hervorgerufen hätten, sondern die sich wahrscheinlich schon zu Beginn schämen würden, sie auszudrücken.
Wenn wir an diesen Punkt gekommen sind, liegt es natürlich nicht nur an den Manövern einiger Eliten , sondern daran, dass die Zivilgesellschaft leider den Prinzipien der westlichen Freiheit immer gleichgültiger zu sein scheint.
Es ist sehr bezeichnend, dass laut einer Censis-Umfrage vor einem Jahr 57,8 Prozent der Bevölkerung den Verzicht auf Grundrechte im Namen der kollektiven Gesundheit für richtig halten und 38,5 Prozent auch im Namen der Wirtschaftlichkeit für richtig halten Ziele. In vielerlei Hinsicht erschreckend ist, dass diese Zahlen bei jungen Menschen noch höher sind; 64,7 Prozent der 18- bis 34-Jährigen sind bereit, ihre Freiheit zugunsten der Gesundheitsplanung aufzugeben, 44,6 Prozent auch gegenüber der Wirtschaftsplanung.
Kurz gesagt, das Verständnis der Werte und Prinzipien der westlichen Demokratie, das die Erinnerung an die großen Totalitarismen des 20. Jahrhunderts verloren hat, gerät aus vielen Gründen zunehmend in eine Krise. Die meisten Menschen empfinden fast nichts für die großen mobilisierenden Ideale, die das Modell der politischen Freiheit begründeten, an das wir gewöhnt waren. Dies geschieht sicherlich aus einer Reihe von Gründen, die von der Möglichkeit, institutionelle Arrangements als selbstverständlich hinzunehmen, die für frühere Generationen stattdessen eine Eroberung waren, bis hin zu der wirtschaftlichen Stagnation, die den Zusammenhang zwischen westlicher Freiheit und Freiheit weniger offensichtlich machte als noch vor einigen Jahrzehnten.
Unter diesen Bedingungen entsteht ein allgemeines Klima der Apathie und Trägheit, das paradoxerweise gerade den politischen Eliten freie Hand lässt, die mit ihrer verfehlten Staatspolitik für den Attraktivitätsverlust der "westlichen Demokratie" verantwortlich sind. So wird das Konzept der "technokratischen" Regierungen und der "öffentlichen Gesundheit", die ohne wirkliche traditionelle Legitimation des Volkes einfach funktionieren lassen, "besonders attraktiv und reduziert die "Hintergrundgeräusche" der Öffentlichkeit so weit wie möglich. demokratische Debatte.
Es ist der Triumph der aseptischen und amoralischen Dimension der "Effizienz" gegen die "Tiergeister" und die Unberechenbarkeit des klassischen politischen Wettbewerbs. Es ist der Triumph der Annahme, dass ein Land durch eine aufgeklärte wissenschaftliche, rationale und objektive Planung regiert werden kann, bis zu dem Punkt, dass jede Opposition dagegen unlogisch erscheinen kann, wenn sie nicht ontologisch verwerflich ist. Betritt man diese Perspektive, wird alles legal, selbst Kontrollmechanismen und Domestizierung der öffentlichen Debatte, die in einem westlichen Land nie für vorstellbar gehalten worden wären.
Die politische Dynamik unseres Landes entfernt sich immer mehr von den historischen Modellen der europäischen und nordamerikanischen Demokratie und nähert sich immer mehr einer in vielerlei Hinsicht "chinesischen" Logik.
Wir sind einen „Chineseization“ der italienischen Politik erleben, dass die Entstehung einer undemokratische, nicht anfechtbar und unerklärliche Macht ist, den einzig möglichen Ausdruck von Effizienz, Kompetenz, rationalen Fortschritt und bürgerlichen Zusammenhalt, die nur ein „Verrückter Or ein "Feind der Gesellschaft" möchte vielleicht herausfordern.
Es ist eine erschreckende Aussicht. Die große Frage in naher Zukunft wird daher sein, wie man versuchen kann, im Land das Bewusstsein für die demokratischen Werte zu wecken, auf die im Austausch für jene "Ordnung" und jenen "Schutz" verzichtet wird, von denen Mattarella einst sprach.
Der Beitrag Die Chineseisierung der italienischen Politik: Eine undemokratische, nicht anfechtbare und nicht rechenschaftspflichtige Macht erschien zuerst auf Atlantico Quotidiano .
Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Thu, 06 Jan 2022 03:55:00 +0000 im italienischen Blog Atlantico Quotidiano unter der URL https://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/la-cinesizzazione-della-politica-italiana-un-potere-a-democratico-non-contendibile-e-non-accountable/ veröffentlicht wurde.