In Atlantico Quotidiano haben wir bereits über die totalitäre Berufung des Antifaschismus gesprochen, wobei letzterer durch die angebliche Gefahr einer Rückkehr des Faschismus in einem neuen Gewand gerechtfertigt ist. Das Manifest dieser Idee ist eine Rede von Umberto Eco an der Columbia University am 25. April 1995 mit dem Titel "Eternal Fascism" . Laut Eco können totalitäre politische Regime gestürzt werden, aber "hinter einem Regime und seiner Ideologie steckt immer eine Denk- und Gefühlsweise, eine Reihe kultureller Gewohnheiten, ein Nebel dunkler Instinkte und unergründlicher Impulse". Diese Denk- und Gefühlsweisen, diese "dunklen Instinkte" und "unergründlichen Triebe" sind Aspekte, die ein totalitäres Regime charakterisieren, aber auch außerhalb eines totalitären Regimes zu finden sind.
Eco listet die typischen Merkmale dessen auf, was er „ Urfaschismus oder ewiger Faschismus “ nennt. Solche Eigenschaften können in einem System nicht reguliert werden; viele widersprechen sich und sind typisch für andere Formen des Despotismus oder Fanatismus. Aber es reicht aus, wenn einer von ihnen anwesend ist, um einen faschistischen Nebel zu koagulieren. “ Diese Liste enthält den Hinweis auf Tradition, Angst vor Unterschieden, Rassismus, Verachtung der Kultur, Machismus und allgemeiner Intoleranz. Zwischen den Zeilen lesen wir, dass es in den rechten Parteien – laut Eco – Spuren von Faschismus gibt.
Die von Eco identifizierten Kategorien sind sehr allgemein gehalten und unterliegen daher einer freien Interpretation. Können beispielsweise diejenigen, die beschließen, die illegale Masseneinwanderung zu stoppen, als rassistisch angesehen werden? Kann jemand, der sich der Gender-Theorie und dem Zan-Scalfarotto-Gesetz widersetzt, als homophob angesehen werden? Für die Linke, die überall Faschismus sieht, ja. Grundsätzlich gibt es für die Progressiven zwischen Salvini und dem Ku Klux Klan keinen Unterschied.
Bei näherer Betrachtung ist eine von Eco definierte Kategorie insbesondere des Urfaschismus für die Linke perfekt geeignet: Intoleranz. Es gibt viele Beispiele: Der oben erwähnte Gesetzesvorschlag von Zan-Scalfarotto führt tatsächlich ein Meinungsverbrechen ein; Vor nicht allzu langer Zeit freuten sich die Vertreter der Demokratischen Partei offen über die Schließung der CasaPound- Facebook- Seite (Boldrini forderte sogar die Auflösung der Bewegung). Der Altaforte- Verlag wurde daran gehindert, auf die Turiner Buchmesse zuzugreifen. Das Beispiel von CasaPound ist illustrativ, weil wir erleben, wie Antifaschisten Faschisten lehren (in diesem Fall definieren sie sich selbst als solche), was Intoleranz und Zensur sind. Ein demokratisches Meisterwerk. Die Intoleranz der Demokratischen Partei geht sogar noch weiter, selbst unser künstlerisches Erbe, unsere Kultur ist für sie nicht mehr erträglich, so dass Statuen zensiert werden müssen, um Muslime nicht zu beleidigen.
Aber gehen wir zurück zu Umberto Eco. Der Philosoph aus Alexandria schreibt, dass er am 27. Juli 1943 beim Kauf einer Zeitung erfuhr, dass die Freiheit nach Italien zurückgekehrt war: Rede-, Presse- und politische Vereinigungsfreiheit, der junge Öko wurde "als freier westlicher Mann wiedergeboren". Aber es ist Umberto Eco selbst, der im Juni 2015 feststellt:
„ Social Media gibt das Recht, mit Legionen von Idioten zu sprechen, die zuvor nur nach einem Glas Wein an der Bar gesprochen haben, ohne die Community zu schädigen. Sie wurden sofort zum Schweigen gebracht, und jetzt haben sie das gleiche Rederecht wie ein Nobelpreisträger. Es ist die Invasion von Dummköpfen “.
Das gleiche Echo, das 2001 die Mitte-Rechts-Wähler aus den Kolonnen der Republik beleidigte:
„Was bringt es, mit diesen Offshore- Wählern zu sprechen, wenn sie höchstens eine Woche Charterflugurlaub an diesen exotischen Stränden machen möchten? Welchen Sinn macht es, mit diesen Wählern über den Economist zu sprechen, wenn sie auch die Schlagzeilen vieler italienischer Zeitungen ignorieren und nicht wissen, was für ein Trend sie sind, und wenn sie in den Zug steigen, kaufen sie entweder eine rechte oder eine linke Zeitschrift, solange es einen Platz auf dem Cover gibt? "
Das immergrüne Sprichwort der Linken kehrt zurück: Wir sind alle gleich und können uns frei ausdrücken, solange Sie linke Ideen haben. Wenn Sie fortschrittliche Ideen in Frage stellen, sind Sie anthropologisch minderwertig, ein Ignorant, ein Faschist, der das Rederecht nicht verdient (und vielleicht nicht einmal das Wahlrecht) ).
Der Antifaschismus – in Abwesenheit des Faschismus – wird von der Linken als Mittel zur Legitimation ihrer Macht und zur Suche nach Faschismus überall eingesetzt. Sie haben gelernt, seine Methoden nachzuahmen. Je mehr ihre Ideen hinterfragt werden, desto mehr wird ihre Intoleranz zunehmen. Wir sollten nicht vom ewigen Faschismus sprechen, sondern vom ewigen Antifaschismus.
Es ist wieder Eco, der schreibt: „Der Urfaschismus kann immer noch in der unschuldigsten Gestalt zurückkehren. Unsere Pflicht ist es, es zu entlarven und mit dem Finger auf jede seiner neuen Formen zu zeigen – jeden Tag, in jedem Teil der Welt ", der Faschismus ist möglicherweise überall, aber wir dürfen nicht befürchten, dass wir in Italien Wachposten haben, die bereit sind, uns vor dieser Gefahr zu warnen wächst. Zusätzlich zu den Ejakulationen aus den radikalen Salons haben wir den neuen Eintrag Chiara Ferragni, die zwischen einem Selfie und dem anderen bereit ist, uns vor möglichen Faschisten zu warnen. Wie sie sagen, können wir zwischen zwei Kissen schlafen.
Der Beitrag Der Kurzschluss des "ewigen Faschismus": Die Kategorie, die geschaffen wurde, um die Rechte zu "faschisieren", die zur Linken passt, erschien zuerst auf Atlantico Quotidiano .
Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Sat, 07 Nov 2020 03:39:00 +0000 im italienischen Blog Atlantico Quotidiano unter der URL http://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/il-cortocircuito-del-fascismo-eterno-la-categoria-nata-per-fascistizzare-la-destra-che-si-addice-piu-alla-sinistra/ veröffentlicht wurde.