Das Abendmahl Trimalchionis und die Fabrik der Lügen

Das Abendmahl Trimalchionis und die Fabrik der Lügen

Der Notizblock von Michael dem Großen

Während des Trimalchionis-Abendmahls , dem einzigen großen erhaltenen Fragment von Petronius ' Satyricon , diskutieren die Gäste – bereicherte Freigelassene, korrupte Gemeindebeamte, eitle und tyrannische Ehefrauen – frei über Politik und Kultur und beklagen die Dekadenz der Bräuche in der neronischen Ära. An einem bestimmten Punkt während des verschwenderischen Banketts ergreift Echione, ein Ragman, das Wort. Ein Beruf, der damals eine angesehene soziale Funktion hatte. In Rom löschte das "Collegium Centonarum" (eine Art Feuerwehrvereinigung) Lumpen ("Centones"), um Feuer zu löschen.

Echione spricht den einzigen auf dem Symposium anwesenden Intellektuellen, den Rhetoriker Agamemnon, an und fragt ihn in seiner ungrammatischen Sprache: "Quia tu, qui potes loquere, non loquis?" (Warum, du, der du sprechen kannst, sprichst du nicht? "). Heute sollte dieselbe Frage an Journalisten und Intellektuelle gerichtet werden, die angesichts der Verschwörung, des anti-wissenschaftlichen und antisemitischen Unsinns des Buches Massacre di Stato prefato von Nicola Gratteri den Weg des Schweigens gewählt haben: „Warum schweigen Sie? Aus Feigheit oder aus Bequemlichkeit? ".

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Bekanntlich finden Sie auf Facebook alles, auch diejenigen, die ernsthaft geschrieben haben: "Zivilgesellschaft, dh die Gesellschaft gebildeter und respektabler Menschen, […]". Es gibt einen unfehlbaren Weg, diesen kognitiven Vorurteilen entgegenzuwirken, wie Neurowissenschaftler sie nennen würden: mehr Kultur, mehr Bildung, mehr lebenslanges Lernen für Jung und Alt, für diejenigen, die studieren und für diejenigen, die arbeiten. Die Priorität heute ist es, die Pandemie zu besiegen. Aber sollte dies morgen in einem Land mit der höchsten Rate an funktionalem Analphabetismus in Europa (OECD-Daten) nicht die Mutter aller Reformen im Programm einer authentisch liberalen demokratischen Kraft sein?

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Die Holocaustleugner wollen die Geschichte von der "Lüge von Auschwitz" befreien. Sie definieren es als einen Mythos oder vielmehr als eine absichtliche Mystifizierung der Realität zum Wohle der Juden selbst, die zu einer wahren zionistischen Internationale verschmolzen ist, die die Erinnerung an die Vergangenheit manipulieren würde, um die hegemoniale Macht über die ganze Welt zu sichern. Dies sind Schwärmereien, die leider nicht nur unter noch im Amt befindlichen Richtern zu hören sind, sondern auch in Jugendkreisen, die von der Propaganda des subversiven Rechts verführt werden. Was haben Bildungseinrichtungen getan und was tun sie, um dieser ideologischen Drift entgegenzuwirken? Meiner Meinung nach nicht viel. Wie viele Professoren und Geschichtshandbücher gibt es, die unserem Volk erklären, dass die Verfolgung und Ausrottung der Juden durch die wissenschaftliche Bewertung unwiderlegbarer Beweise für reale Ereignisse festgestellt wurde?

Der Völkermord an den Nazis eroberte die Justiz nicht während des Nürnberger Prozesses (1945-1946), sondern erst 1961 in Jerusalem, als Adolf Eichmann das Dock betrat. Dann wurde ein neues Bewusstsein für das Ausmaß der Katastrophe geboren, das die Kultur der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts unauslöschlich kennzeichnete. Das Verdienst war auch Hannah Arendts Aufsatz Die Banalität des Bösen (1963). Aber erst 1992 wurde ein Text veröffentlicht, der in allen italienischen Schulen gelesen und illustriert werden sollte. Dies ist das Protokoll der Berliner Konferenz in Wannsee, die am 20. Januar 1942 vom Leiter der Reichssicherheitsdirektion Reinhard Heydrich organisiert wurde. Mit dem von Adolf Eichmann erstellten Bericht und dem Text der Ermächtigung zur Vorbereitung einer "globalen Lösung der Judenfrage", der am 31. Juli 1941 von Hermann Göring unterzeichnet und an Heydrich selbst gerichtet wurde, die endgültigen Beweise für den geplanten Völkermord wurden von den Nazis erworben.

Der Historiker George L. Mosse betrachtete den antijüdischen Nationalsozialismus als das Produkt der Begegnung zwischen dem sozioökonomischen Antisemitismus und der christlichen antijüdischen Tradition. Nach Theodor W. Adorno hingegen erweist sich jede wirtschaftliche und soziale Erklärung des Antisemitismus immer als unzureichend, da die Wurzeln des Phänomens in die dunkelsten und mysteriösesten Tiefen unserer Zivilisation reichen. In jedem Fall ist die Wahrheit der Tatsachen die Voraussetzung für Gerechtigkeit. Alle seine Verzerrungen anzuprangern bedeutet daher, die Grundsätze der Rechtsstaatlichkeit zu verteidigen. In der heutigen Zeit scheint es mir eine zwingende Pflicht zu sein.

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Wir könnten uns Dickens 'Werke ohne London und Balzacs ohne Paris nicht vorstellen. Die Verbindung zwischen Ennio Flaiano und Rom ist von gleicher Natur. Rom ist das Theater, in dem ihr Einfallsreichtum geschärft wird, ein starker Sinn für Humor und eine beißende Ironie, Melancholie und Ernüchterung angesichts einer Ära, die sie in einem der letzten Interviews als schlampig und schlampig definiert hatte. So schrieb er vor fünfzig Jahren: „… Rom ist jedoch meine Stadt. Manchmal kann ich es hassen, zumal es die riesige Garage der Mittelklasse Italiens wurde. Aber Rom ist nicht erkennbar, es offenbart sich im Laufe der Zeit und nicht ganz. Es hat eine extreme Reserve an Rätseln. “ Und es bleibt heute unerkennbar und mysteriös, zumindest wie die laufende Diskussion in der Mitte der Linken, seinen Kandidaten für den Bürgermeister der Hauptstadt zu wählen.

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Zu den wenigen Vorteilen der Inhaftierung zu Hause, zu denen wir gezwungen sind, gehört die Möglichkeit, die von Italo Calvino in der berühmten Eröffnung des Romans Wenn eine Winternacht ein Reisender kodifizierten Leseregeln befolgen zu können; eine Art Dekalog seiner Riten, die in Stille und häuslicher Einsamkeit gefeiert werden sollen. Wohlgemerkt, in der Realität des Alltags konnte nur ein Faulenzer ohne Familie zu Hause (wie der Schriftsteller) sie dem Brief gegenüber respektieren. In den letzten Monaten wurden uns jedoch möglicherweise noch einige Stunden Zeit eingeräumt, um es zu versuchen. Solange Sie das Buch als das Motto von Abu Hayyān al-Jāhiz betrachten, einem arabischen Weisen aus dem 9. Jahrhundert, "einem Freund, der nicht schlafen geht, bis Sie selbst eingeschlafen sind".

Ich spreche natürlich vom Papierbuch, aber es sollte darauf hingewiesen werden. Denn zumindest seit 1998, dem Jahr, in dem Kim Blagg mit dem Verkauf digitaler Texte beginnt, wird ihre irreversible Krise prognostiziert. Dies ist wahrscheinlich sein Schicksal. Als reueloser alter Mann, der ich bin, habe ich jedoch ewige Treue nur zu dieser Buchform geschworen, die für mich niemals durch ein elektronisches Gerät ersetzt werden kann; und der bis heute widersteht, da im dritten Jahrhundert n. Chr. der Pergamentcode die Papyrusrolle endgültig ersetzt. Auch aus diesem Grund und ohne den wertvollen Service von Amazon zu beeinträchtigen, bleibt die Buchhandlung eine grundlegende Institution eines freien und zivilisierten Landes.


Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Sat, 10 Apr 2021 05:18:31 +0000 im italienischen Blog Start Magazine unter der URL https://www.startmag.it/mondo/la-cena-trimalchionis-e-la-fabbrica-delle-menzogne/ veröffentlicht wurde.