Dieser Artikel ist in leicht überarbeiteter Fassung am Freitag, 8. Oktober 2021 auf La Verità erschienen.
Ab dem 15. Oktober ist es obligatorisch, sich einer invasiven Gesundheitsbehandlung, einem Rachenabstrich oder einer wiederholten Injektion zu unterziehen, um in unserem Land einer Arbeit nachgehen zu können. Jetzt ist es fast nicht mehr zielführend zu beobachten, dass es ein Maß ohne Vergleiche in unserer Geschichte, in der Welt, in der Weltgeschichte ist. Anderthalb Jahre ununterbrochener Ausnahmen von Sitten und Gesetzen reichten aus, um die Ausnahme zur Gewohnheit und das Undenkbare zur Norm zu machen. Wenn für viele die Erwünschtheit des erklärten Ziels, die Ausbreitung einer Krankheit einzudämmen, jedes Mittel motivieren kann, haben andere stattdessen die Nützlichkeit und Rechtmäßigkeit der Entscheidung bestritten, und wieder einmal haben sich die Bürger in einem Konflikt gespalten, in dem einige zum Angriff übergehen Mit all dem Arsenal, das die Potentaten von Politik und Information bieten, wehren sich die anderen so verzweifelt wie sie können.
In der Aufregung dieses asymmetrischen Krieges ist es schwierig, sich zu orientieren, unmöglich bei der Analyse zu verweilen, während Angst, Interesse und Wut ihre Gründe aufschreien, und außerdem minimiert der technische Tenor des Streits den Spielraum für fundiertes Urteilsvermögen. Nachdem die Möglichkeit des Wissens kompromittiert wurde, wird ein Kriterium für die Wiederherstellung möglichen Wissens benötigt, ein hierarchisch übergeordnetes und daher erkenntnistheoretisches Kriterium. Eine maßgebliche und alte Definition dieses Kriteriums findet sich im Matthäusevangelium, wenn der Meister den Jüngern erklärt, wie man die „falschen Propheten“ entlarvt:
Sie erkennen sie an ihren Früchten. Pflücken wir Trauben von Dornen oder Feigen von Gestrüpp? So bringt jeder gute Baum gute Früchte hervor und jeder schlechte Baum schlechte Früchte; Ein guter Baum kann keine schlechten Früchte tragen, und ein schlechter Baum kann keine guten Früchte tragen. Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird gefällt und ins Feuer geworfen. Ihr werdet sie daher an ihren Früchten erkennen können (Mt 7,15-20).
Auf dieser Wahrheit beruht jede andere Wahrheit. Es ist uns nicht gegeben, die Dinge in ihrem Wesen zu kennen, sondern sie nur zu erkennen, indem wir von ihren Phänomenen aus rückwärts gehen. Wir definieren Nomen nach ihren Prädikaten: chemische Verbindungen nach ihrer Reaktion, Gegenstände nach ihrer Erscheinung, Gedanken nach dem, was gesagt und getan wird usw. Wir schaffen damit Modelle und Taxonomien der unerkennbaren „Black Box“ (Watzlawick, Pragmatik der menschlichen Kommunikation ), in der sich die „wirkliche“ Realität verbirgt, und damit auch die Wissenschaften, deren Gesetzmäßigkeiten gelten, wenn die Ergebnisse der Beobachtung mit denen übereinstimmen 'Baum der Hypothesen "und nicht mit Texten und nackten Autoritäten, denn unsere Diskurse müssen um die sinnliche Welt herum sein, nicht auf einer Papierwelt" (Galileo, Dialog über den zwei maximalen Systemen ). Die Predigt des Evangeliums dehnt das Prinzip auch auf den moralischen Bereich aus, so dass es für die Beurteilung der Absichten der Menschen gilt: Da „du allein [Gott] das Herz aller Menschenkinder kennst“ (1. Könige 8,39), ist es so Es liegt an den Sterblichen, den Herzbaum zu erraten, wenn man die Früchte der Taten betrachtet. Wer Gutes will, tut nichts Böses, von denen, die Böses tun, wird nichts Gutes kommen.
Die Geschichte des Grünen Passes und seiner zugrunde liegenden Absicht, „Impfungen zu beschleunigen und mehr zu erledigen“ ( so unter anderem Paolo Mieli ), eignet sich sehr gut für den evangelischen Test, weil sein Nutzen in der zukünftigen Zeit der Verheißung abnimmt. eben einer noch nicht erfüllten "Prophezeiung", deren Früchte aber schon reif am Ast hängen. An letzterem muss heute der Baum erkannt werden, ob er gut ist oder ob er „gehauen und ins Feuer geworfen“ ist. Versuchen wir es hier Zweig für Zweig zu untersuchen.
Erster Zweig: Gesundheitsschutz . Für die Weltgesundheitsorganisation ist Gesundheit „ein Zustand des vollständigen körperlichen, geistigen und sozialen Wohlbefindens und nicht nur das Fehlen von Krankheit“ ( WHO-Verfassung , 1946). Diskriminierungen, die darauf abzielen, den Genuss bestimmter verfassungsrechtlich gebotener Rechte einzuschränken, oder eine breit angelegte Schmutzkampagne, bei der diejenigen, die eine bestimmte Wahl treffen, öffentlich zur „ Maus “, zum „ Verrückten “ oder zum „ Verbrecher “ werden, schaden offensichtlich dem „sozialen Wohl“ Sein" und damit der Gesundheit. Die Angst derjenigen, die ihren Arbeitsplatz verloren haben oder verlieren werden, Stigmatisierung, Scham, Ressentiments, Ausgrenzung, Konflikte sind offensichtlich schädlich für das „psychische Wohlbefinden“ und damit für die Gesundheit. Die fehlenden Einnahmen und die Krise in einigen Wirtschaftszweigen gehen offensichtlich zu Lasten des „leiblichen Wohlergehens“, wenn nicht gerade des Lebensunterhalts und damit der Gesundheit. Die Suspendierung von Tausenden von Ärzten und anderem Gesundheitspersonal untergräbt genau die „Abwesenheit von Krankheit“ und damit die Gesundheit selbst in ihrer elementarsten Bedeutung. Also nein, selbst wenn man die umstrittensten, möglichen und spezifischen Schäden der vorgeschriebenen Behandlungen ausschließt, kann das, was bereits so ernsthaft gesundheitsschädlich ist, diese nicht schützen.
Zweiter Zweig: Es lohnt sich . In den italienischen epidemiologischen Bulletins lesen wir, dass die der Krankheit zugeschriebenen Todesfälle im Vergleich zum gleichen Zeitraum des vorherigen „Pandemie“-Jahres nicht zurückgegangen sind , sondern zugenommen haben, da die Durchimpfungsrate signifikante Schwellenwerte überschritten hat, obwohl sie durch weniger Einschränkungen und das Fehlen von gekennzeichnet waren Impfungen . Derselbe Zusammenhang wurde bei der Anzahl der Infektionen auf globaler Ebene beobachtet (siehe die neueste Studie von Subramanian und Kuman , European Journal of Epidemiology ). Ohne andere Schlussfolgerungen, Prognosen oder Interpretationen zu ziehen, beobachten wir auf galiläische Weise, dass die Stärke der verheißenen Früchte „in der Welt des Papiers“ sehr weit von der der Früchte entfernt ist, die in der „sinnlichen Welt“ beobachtet werden.
Dritter Zweig : Freiheit . Dass die fraglichen Maßnahmen dazu dienen, die in den letzten Monaten verlorenen Freiheiten wiederherzustellen, ist sachlich absolut falsch, weil sie im Gegenteil den Genuss sozialer und bürgerlicher Rechte einschränken. Aber auch relativ, denn die neuen Grenzen schließen die bisherigen nicht aus oder ersetzen sie. In dieser Wendung, die so sehr ein berühmtes Orwellsches Motto zu paraphrasieren scheint, tritt der übliche diskronische Irrtum des Baums der Prophezeiung auf ( wir werden freier), der entgegengesetzte Früchte hervorbringt ( wir sind weniger frei).
Vierter Zweig: ein „Liebesakt“ . So hat Papst Franziskus die neue Impfung definiert und ihr sogar eine spirituelle Aura aufgeladen. Der Generalsekretär der Bruderschaft St. Pius X., einer Hochburg des traditionalistischen katholischen Flügels, brachte die Idee auf verworrenere Weise neu auf den Markt und argumentierte, ja, „die derzeitigen Bedingungen können als missbräuchlich angesehen werden, ebenso wie der Druck, der ist bemüht, Impfungen aufzuerlegen" , aber gerade aufgrund dieser Bedingungen "kann es vorkommen, dass uns die Pflicht zur Nächstenliebe dazu drängt, uns impfen zu lassen". Es ist lustig zu beobachten, dass unter den vielen Früchten, die der Baum dieser liebevollen Gebote trägt, die offensichtlichsten die des Hasses sind. Von einem grausamen Hass, wie er die Säuberungen und Bürgerkriege vorbereitet, der die Menschen die Vernichtung des Gegners in der Öffentlichkeit herbeisehnen lässt.
Denn wie viel Liebe kann in einem Gerät stecken, das bewusst als Belästigung und Erpressung konzipiert wurde? Und wenn die Aussicht, ihren Job und ihre Bezahlung zu verlieren, besonders diejenigen erschreckt, die nicht darauf verzichten können, wie liebevoll ist es, auf die Bedürftigsten zu wüten? Im Katechismus der katholischen Kirche wird von Injektionen keine Rede, dafür gehört die Sünde der Unterdrückung der Armen zu den vier, die vor Gott nach Rache schreien, beschrieb Pater Carlo Dragone in einem berühmten Kommentar von 1963 mit einer Präzision, die heute prophetisch erscheint:
Wer seine körperliche oder moralische Kraft, seine Autorität und seine gesellschaftliche Stellung dazu missbraucht, Wehrlose zu unterdrücken, seinen Willen durchzusetzen und zu erpressen, was er will, versündigt sich schwer gegen das Gebot der Nächstenliebe, macht das Leben unerträglich, schon für sich selbst dauert es besonders für die Armen. Wie viele Politiker und wie viele reiche Grundbesitzer haben sich dieser Sünde schuldig gemacht, indem sie sagen und glauben machen, dass sie das Wohl des Volkes bewirken, dass sie die Interessen der einfachen Klassen und der Arbeiter schützen, auf ihr Elend spekulieren und von ihrem Blut leben !
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Kurz gesagt, es ist nichts Irrationales, die Güte von etwas anzuzweifeln, das auf so vielen Ebenen wehtut. Nichts Unlogisches in den Worten des venezianischen Stadtrats, der überlegte, sich impfen zu lassen, "aber die Aggression und der Zwang, den Sie anwenden, sind so abnormal, dass ich beschlossen habe, gegen nichts in der Welt zu impfen". Oder von der Südtiroler Lehrerin , die ins Fernsehmikrofon antwortete: „Wenn sie mich zwingen und sagen, ah, ich bringe dir den wirtschaftlichen Tod, wenn du dich nicht impfen lässt, dann ist das ein Indiz dafür, dass die These falsch ist.“ Es ist nichts Unangemessenes, sich vor einem Angebot zu hüten, das nicht abgelehnt werden kann: Es ist nur die Anwendung eines natürlichen und sogar göttlichen Kriteriums. Die gegenteilige Idee ist ziemlich absurd, dass es klug ist, den Schein immer und in jedem Fall abzulehnen und dass die Vorstellungskraft mehr zählt als die Erfahrung, was dazu führt, dass alles gleichermaßen plausibel wird, selbst dass Trauben aus Dornen und Feigen auf Brombeersträuchern wachsen.
Traurig ist das Schicksal einer Zivilisation, die nicht mehr an ihre Augen und Ohren glaubt, die „wesentliche und endgültige Verfügung“ der dystopischen und gewalttätigen Regierung, die von George Orwell ins Auge gefasst wurde. Der seine kognitive Autonomie mit dem Versprechen eintauscht, das Einfache über das Einfache zu erheben, indem er seinen Mund mit kontraintuitiven Wahrheiten, langfristigen Strategien, geheimnisvollen Hintergrundgeschichten, wissenschaftlichen Latinorums , falschen Korrelationen, logischen und ideologischen Verwicklungen vollstopft. Denn eine unlösbare Gleichung lässt alle Lösungen zu und für ein Volk, das an alles glaubt, ist alles erlaubt. Hier sind wir, von diesem und jedem anderen Skript. Die Frucht zusammen mit dem Baum zu stellen, schien daher naheliegend, es schien, dass Unser Lieber Herrgott sich nicht die Mühe machen müsste, es uns zu sagen. Stattdessen ist es die einzig nützliche, dringende, mögliche Revolution.
Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der am Sat, 25 Dec 2021 13:45:52 PST im italienischen Blog Il Pedante unter der URL http://ilpedante.org/post/dai-frutti-li-riconoscerete veröffentlicht wurde.